提到梁漱溟，也许还有人对他和最高领导人的“雅量”之争津津乐道，但在我眼中，他永远是那个在纷乱的世事沉浮中清醒、郑重地过了一生的人。
　　我还记得他幼时会为拉人力车的老人流泪，并从此再不乘人力车。这应该是一个人与生俱来的对于弱者的体察和怜悯。不然，为何在四处喧闹和欢笑的街头，他的一双眼，偏偏停留在这默不作声的老人身上？为何作为一个孩子感性纯净的泪水，会因白胡子上缓缓浸出的鲜血，慢慢积蓄直至冲出眼眶？
　　如果让我用一个字来形容他，应该是“敢”。1973年12月，对他历时半年的批判告一段落时，主持人询问他的感想，他脱口而出一句话：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”。身为所谓的“匹夫”，无论身处多么险恶的境遇，无论身体遭遇怎样的侮辱，也要拼死守住的，便是“志”，便是那积蓄在内心深处的气。他敢说，他也敢做。
　　这大概也受到了他的父亲的影响吧。梁漱溟的父亲梁济在60岁生日前投湖自尽，留下《敬告世人书》：“国性不存，我生何用;必自我一人先殉之，而后唤醒国人共知国性为立国之必要”。梁济死前在门口遇到梁漱溟，父子二人一如往常讨论了当天报纸上的时局。父亲问，“这个世界会好吗？”梁漱溟答，“我相信这个世界是一天一天往好里去的”。
　　外界对梁济的殉道有不同的评价。我猜梁济应该也是觉得这个世界会好的吧，只是他觉得，这黑暗太漫长了，黑暗中的国民太辛苦了，他想以死，呼唤黎明快些降临。很多人贪恋生命，一直等着天命所给的期限耗尽了才挣扎着脱离尘世，而梁济，他敢自己挥刀斩断。他不等所谓的疾病爬上自己的身躯，不等所谓的老天给予的壽命消耗殆尽，不怕世人的流言蜚语暗中嘲讽，他自己选择时间，选择生命结束的终点，不带任何贪恋。而坚信世界会好的梁漱溟留在这世上，陪着时光流逝，等待着他父亲期待的曙光。
　　梁漱溟把人生态度归为三类：以西方文明为代表的“逐求”，以印度佛教为代表的“厌离”，和以中国儒家为代表的“郑重”。他认为“厌离”是人生的最高境界，而“郑重”是入世的最好态度。确实，他作为一个世纪以来最具风骨的士人，做到了。
　　（编辑：关晓星）
　　 评点：李焦明
　　作者开篇奠定了全文的感情基调。而后作者以质朴却饱含深情的语言向我们娓娓道来“郑重一生”的细节表现：无论是幼时与生俱来的对弱者的体察和怜悯，还是在父亲以死明志后依然对曙光的期待，抑或经历了身心的折磨和批判后仍坚持“匹夫不可夺志”的信念，都向读者传达了“郑重一生”的主题。然而，这篇文章更重要的意义在于引发读者的思考：以梁先生的一生为镜子，我们应该以何种态度面对自己的一生？希望此文对你有启发。