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阅读教学是初中语文教学中一个重要的领域。培养学生的阅读能力是切实提高学生语文素养的重要基础。那么，教师如何才能切实有效地培养学生的阅读能力呢？
一、教师授之以法，培养学生自主阅读习惯
培养学生阅读的独立性，教师要敢于放手，不要以为学生缺了教师什么都不行。在放手的同时教师还应引导学生善于发现问题，提出问题，这样在边读边思的过程中，学生的阅读能力才有可能提高。在阅读教学时，教师一般可从以下两个方面要求学生：（1）掌握快速阅读文章的技巧：①明确阅读的目的和任务，以此来调节阅读行为。②掌握对阅读材料整体感知和把握的策略：包括辨明文体、认识领会标题及注释对文章内容的提示或概括作用、学会抓主旨语句等。使学生逐步做到习惯成自然，并摸索到适合自己的阅读方法，比如速读、浏览、精读的方法，批阅法、字词句品读法、整体阅读分析法、注释法等等。（2）学会积累式阅读。要求学生坚持立足课内、辐射课外的原则，通过教师或学生推荐的优秀网站或课外读物，使学生的知识面向深度、广度发展。例如学《黄河颂》一文时，教师可向学生推荐一些抗日战争的诗词，如《长江之歌》《松花江上》等，使学生积累文学常识。任何习惯的养成，都必须经过持久的训练，因此，教师还须经常表扬有良好阅读习惯的学生，让他们介绍自己的做法，使学生学有榜样，赶有对象，从而促进学生良好阅读习惯的养成。
学生如果既端正了阅读的态度，又掌握了阅读的方法和技巧，那么在阅读过程中，学生思维的触角就能伸到各个角落，从而产生个性化的认识。这时，教师可引导学生自主设计阅读问题：这篇文章你最喜欢的是什么？为什么？你认为这篇文章在写作上对你有什么启发？你认为作品的文字有什么特点？作品中哪些语言富有表现力，为什么？文中哪些语句可以替换成新的语句？当然，学生也可以不按上述问题思考，而是提出自己独特的欣赏视角。例如，《西湖的绿》一文中“一下车，只觉得绿意扑眼而来”这句话中“扑”字写出了绿意的什么特征？绿意怎么会扑？在我们学过的文章中有无类似的用法？这些用法的特点是什么？有何异曲同工之妙？学生回答：朱自清先生所写的《春》中“小草绿得逼你的眼”、《小院》中“愈看山色愈切近，似乎向院子逼压过来”等，这些句子都运用了拟人手法，化静为动地写出了大自然的旺盛生机。这样步步推进、层层深究，开掘学生独特的个人体验，使学生形成知识系统，摸清用词规律，从而达到锤炼思维、提高自主阅读能力的作用。
二、师生平等对话，加深学生阅读体验
强调阅读方法，归根到底是为了突出学生阅读行为的自主性。重在感受体验，整体把握，而不只是纯理性，甚至是机械地分析。那么如何重视感受体验，培养学生主动阅读的品质呢？
现代哲学解释学认为，阅读是把一种意义关系从另一世界转换到自己的世界，“转换”非得“自己”莫属。如果读者不发挥自己的主体性作用，那么文本对他来说，是毫无意义可言的。笔者经常告诉学生：阅读是一种享受，是对文本情境独特的体验，应该有自己真实的想法，不要揣摩教师心中所想，也不要盲目地跟着其他同学人云亦云。例如教学《那树》，在个性化朗读后，笔者问学生领悟到什么，学生纷纷发表自己的看法。
生1：我读出了作者沉痛、悲愤的感情。
生2：树是古老中华民族的象征，是我们生存之本，舍弃它，我们就如无源之水，将失去生机与活力。
生3：那树是奉献者，但它的结局是悲惨的，通过这种因果错位，我看到了现实中也有奉献者不被理解，他们是痛苦和悲哀的，让我想到了张晓风笔下的“行道树”，也是悲凉的奉献者。
生4：我看到文章反映的是人类的发展与大自然的矛盾。
生5：我看到作者在倡导人与自然应和谐共存，人类的发展不应以牺牲环境为代价。
面对学生踊跃的发言，笔者不禁感叹：真是一千个读者，就有一千个哈姆雷特。教师应对学生能从多角度思考问题的态度加以鼓励，使之成为学生阅读的推进器，加深阅读体验，从而使他们在阅读中读出自己个性化的感受。
三、尊重个性理解，放飞学生思维
新课标要求初中生“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”。这就要求学生在阅读时能读出“自己的声音”，而教师也应宽容地对待学生的个性化理解，通过有效引导，放飞学生思维，从而培养学生的创造性阅读能力。
（一）鼓励学生大胆质疑，培养批判品质
一切创造都来源于怀疑。学生在阅读中能发现问题并去求证，不仅能加深对文本的理解、领悟，还能找到成功的感觉，提升阅读的兴趣。笔者经常要求学生读书不可只是死记硬背，鼓励学生大胆质疑。如在教学《人类的语言》时，笔者介绍吕叔湘先生是语言专家，他在遣词造句方面十分严谨，让学生在学习中感受他措词的严密。但在学习课文中“别的动物，除了天上飞的和水里游的，走路都是让身体跟地面平行，有几条腿使几条腿”这句话时，有位学生认为“袋鼠走路并不是与地面平行的”，后来还专门回家查阅了《中国儿童百科全书》，书中写道：“袋鼠的后腿非常长，腿部肌肉有力，所以它只能跳不能跑”。该生终于证实了自己的观点，向语文权威挑战，尝到了质疑的甜头。再如笔者在教学《藤野先生》时，一位学生大胆提出疑问：既然本文是一篇回忆老师的散文，那么本文重点应放在记叙老师的往事上，但本文的大量篇幅却在写作者留学日本的生活和思想经历，与藤野先生关联并不大，是否有主题不符之嫌？面对这种个性化评价文章的方式，笔者积极赞赏他敢于批评的精神。学生这种批判精神就是创造性的体现。阅读的创造性是与学生的质疑精神和批判精神联系在一起的，阅读者只有具有创造的品质，才能入于书又出于书，学于书又不拘泥于书，才能在阅读中始终充满朝气和活力。
（二）包容个性理解，鼓励超越文本
学生的生活经历、文化修养、性格爱好、美学修养等都会影响到他的阅读理解和鉴赏，阅读的结果会带上学生强烈的主观色彩。正是这些差异，构成了课堂合唱的“多声部”。对此，教师不能用唯一的标准去判断学生多彩的解读。学生的解读，哪怕是“突发奇想”，只要不偏离文本，于理或于情能自圆其说，就应得到教师的尊重和鼓励。这样才能进一步激活师生对话，使其达到一定的深度和广度。请看《记承天寺夜游》教学片段：
师：美是无处不在的。对于我们而言，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。文中的“闲”是什么意思？请大家为“闲”组词，看看谁组的词最能体现“闲”的内涵和魅力。
学生纷纷喊出：清闲、悠闲、闲趣……
师：请用“我认为苏轼是一个的人”的句式说话，要求把刚才的词放进去，并说明理由。
生1：我认为苏轼是一个生活非常清闲的人。他贬到黄州后，说是当官，可是没有职位，也没有权力，什么事也干不了，也不必干，所以很清闲。
生2：我认为苏轼是一个生活很悠闲的人。他在黄州期间，游山玩水，日子过得很悠闲，因为他淡泊名利，内心没有私心杂念，不会勾心斗角。
生3：我觉得苏轼是个故作悠闲的人，并不是真的很悠闲。古代知识分子好不容易考中进士，都想大有作为，可苏轼却在最容易做出成绩的时候莫名其妙地遭人暗算，被贬到黄州后，既没有职位，也没有权力，得不到施展才华的机会。因此，他心里肯定很悲伤。
……
这一环节直接从“闲”一词切入，在整体把握作者情感的基础上，利用背景资料深入了解苏轼在当时背景下的心理和情感，去体会受儒、道思想影响下苏轼独特的心路历程和复杂的情感。
当然，让学生主动参与师生间的对话，必须注意教师与学生的理智与快乐体验这两个重要的因素。在此过程中，教师应担负起学生价值观引导与逻辑判断的重任，纠正学生的错误观点与不合理的表达。教师应注意学生自由表达的内容，有针对性地加以引导，通过提供相关资料链接，帮助学生真正地有深度地解读文本，个性化地表达自己的见解。通过反思与扩展的提升，让师生有更多的思考，从而激发学生独特的感受、体验和理解。
（三）有效组织学生探究，培养阅读创造性
教师要巧设问题情景，与学生展开自由对话，围绕主题不断引出对话话题，与学生自由而平等地辩论。教师要采用一切机智和手段，最大程度地“挑逗”起学生强烈的对话欲望，激发学生对问题、观点交流的冲动和热情，使学生有独特的理解与心理体验，能更深层地理解文本，从而表达出自己独创的见解。例如笔者在教学《社戏》时，就有效组织学生对“六一公公”这个人物形象展开自由而激烈的讨论：有的学生认为“六一公公”淳朴、善良；有的同学认为“六一公公”热情好客；有一位学生提出了独到的见解：“六一公公”是个十分感恩的人，送豆致谢是出于迅哥儿对他劳动价值的肯定。送豆行为是“六一公公”尊重自我价值的表现，这是他在平桥村其他人中得不到的评价。这个同学敢于提出自己独到的见解，作为教师的我，积极地赞赏了他，并大胆鼓励其他同学学习这种精神。因为如果不假思索地加以否定，就可能泯灭学生智慧的火花，失去培养学生阅读创造性品质的良好机会。
总之，教师要引导学生走进文本，培养学生的阅读能力，教师自己首先需在文本中走几个来回，深知其中滋味，才能把学生引领到那些最值得品尝的“佳肴”面前。因为任何一篇优秀的文章（或一部作品）呈现给读者的都不会是单一层面的东西，教师对教学重点的选择与确定，实际上体现的是教师对文本的解读能力。因此，有效培养学生的阅读能力，教师需确立新的阅读教学理念，改变旧的阅读教学习惯，不断加深自身文化积淀，丰富自身学养，同时在教学实践中不断反思，努力“探究”引领学生“探究”的教育艺术，才能创造阅读教学的美好明天。
一、教师授之以法，培养学生自主阅读习惯
培养学生阅读的独立性，教师要敢于放手，不要以为学生缺了教师什么都不行。在放手的同时教师还应引导学生善于发现问题，提出问题，这样在边读边思的过程中，学生的阅读能力才有可能提高。在阅读教学时，教师一般可从以下两个方面要求学生：（1）掌握快速阅读文章的技巧：①明确阅读的目的和任务，以此来调节阅读行为。②掌握对阅读材料整体感知和把握的策略：包括辨明文体、认识领会标题及注释对文章内容的提示或概括作用、学会抓主旨语句等。使学生逐步做到习惯成自然，并摸索到适合自己的阅读方法，比如速读、浏览、精读的方法，批阅法、字词句品读法、整体阅读分析法、注释法等等。（2）学会积累式阅读。要求学生坚持立足课内、辐射课外的原则，通过教师或学生推荐的优秀网站或课外读物，使学生的知识面向深度、广度发展。例如学《黄河颂》一文时，教师可向学生推荐一些抗日战争的诗词，如《长江之歌》《松花江上》等，使学生积累文学常识。任何习惯的养成，都必须经过持久的训练，因此，教师还须经常表扬有良好阅读习惯的学生，让他们介绍自己的做法，使学生学有榜样，赶有对象，从而促进学生良好阅读习惯的养成。
学生如果既端正了阅读的态度，又掌握了阅读的方法和技巧，那么在阅读过程中，学生思维的触角就能伸到各个角落，从而产生个性化的认识。这时，教师可引导学生自主设计阅读问题：这篇文章你最喜欢的是什么？为什么？你认为这篇文章在写作上对你有什么启发？你认为作品的文字有什么特点？作品中哪些语言富有表现力，为什么？文中哪些语句可以替换成新的语句？当然，学生也可以不按上述问题思考，而是提出自己独特的欣赏视角。例如，《西湖的绿》一文中“一下车，只觉得绿意扑眼而来”这句话中“扑”字写出了绿意的什么特征？绿意怎么会扑？在我们学过的文章中有无类似的用法？这些用法的特点是什么？有何异曲同工之妙？学生回答：朱自清先生所写的《春》中“小草绿得逼你的眼”、《小院》中“愈看山色愈切近，似乎向院子逼压过来”等，这些句子都运用了拟人手法，化静为动地写出了大自然的旺盛生机。这样步步推进、层层深究，开掘学生独特的个人体验，使学生形成知识系统，摸清用词规律，从而达到锤炼思维、提高自主阅读能力的作用。
二、师生平等对话，加深学生阅读体验
强调阅读方法，归根到底是为了突出学生阅读行为的自主性。重在感受体验，整体把握，而不只是纯理性，甚至是机械地分析。那么如何重视感受体验，培养学生主动阅读的品质呢？
现代哲学解释学认为，阅读是把一种意义关系从另一世界转换到自己的世界，“转换”非得“自己”莫属。如果读者不发挥自己的主体性作用，那么文本对他来说，是毫无意义可言的。笔者经常告诉学生：阅读是一种享受，是对文本情境独特的体验，应该有自己真实的想法，不要揣摩教师心中所想，也不要盲目地跟着其他同学人云亦云。例如教学《那树》，在个性化朗读后，笔者问学生领悟到什么，学生纷纷发表自己的看法。
生1：我读出了作者沉痛、悲愤的感情。
生2：树是古老中华民族的象征，是我们生存之本，舍弃它，我们就如无源之水，将失去生机与活力。
生3：那树是奉献者，但它的结局是悲惨的，通过这种因果错位，我看到了现实中也有奉献者不被理解，他们是痛苦和悲哀的，让我想到了张晓风笔下的“行道树”，也是悲凉的奉献者。
生4：我看到文章反映的是人类的发展与大自然的矛盾。
生5：我看到作者在倡导人与自然应和谐共存，人类的发展不应以牺牲环境为代价。
面对学生踊跃的发言，笔者不禁感叹：真是一千个读者，就有一千个哈姆雷特。教师应对学生能从多角度思考问题的态度加以鼓励，使之成为学生阅读的推进器，加深阅读体验，从而使他们在阅读中读出自己个性化的感受。
三、尊重个性理解，放飞学生思维
新课标要求初中生“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”。这就要求学生在阅读时能读出“自己的声音”，而教师也应宽容地对待学生的个性化理解，通过有效引导，放飞学生思维，从而培养学生的创造性阅读能力。
（一）鼓励学生大胆质疑，培养批判品质
一切创造都来源于怀疑。学生在阅读中能发现问题并去求证，不仅能加深对文本的理解、领悟，还能找到成功的感觉，提升阅读的兴趣。笔者经常要求学生读书不可只是死记硬背，鼓励学生大胆质疑。如在教学《人类的语言》时，笔者介绍吕叔湘先生是语言专家，他在遣词造句方面十分严谨，让学生在学习中感受他措词的严密。但在学习课文中“别的动物，除了天上飞的和水里游的，走路都是让身体跟地面平行，有几条腿使几条腿”这句话时，有位学生认为“袋鼠走路并不是与地面平行的”，后来还专门回家查阅了《中国儿童百科全书》，书中写道：“袋鼠的后腿非常长，腿部肌肉有力，所以它只能跳不能跑”。该生终于证实了自己的观点，向语文权威挑战，尝到了质疑的甜头。再如笔者在教学《藤野先生》时，一位学生大胆提出疑问：既然本文是一篇回忆老师的散文，那么本文重点应放在记叙老师的往事上，但本文的大量篇幅却在写作者留学日本的生活和思想经历，与藤野先生关联并不大，是否有主题不符之嫌？面对这种个性化评价文章的方式，笔者积极赞赏他敢于批评的精神。学生这种批判精神就是创造性的体现。阅读的创造性是与学生的质疑精神和批判精神联系在一起的，阅读者只有具有创造的品质，才能入于书又出于书，学于书又不拘泥于书，才能在阅读中始终充满朝气和活力。
（二）包容个性理解，鼓励超越文本
学生的生活经历、文化修养、性格爱好、美学修养等都会影响到他的阅读理解和鉴赏，阅读的结果会带上学生强烈的主观色彩。正是这些差异，构成了课堂合唱的“多声部”。对此，教师不能用唯一的标准去判断学生多彩的解读。学生的解读，哪怕是“突发奇想”，只要不偏离文本，于理或于情能自圆其说，就应得到教师的尊重和鼓励。这样才能进一步激活师生对话，使其达到一定的深度和广度。请看《记承天寺夜游》教学片段：
师：美是无处不在的。对于我们而言，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。文中的“闲”是什么意思？请大家为“闲”组词，看看谁组的词最能体现“闲”的内涵和魅力。
学生纷纷喊出：清闲、悠闲、闲趣……
师：请用“我认为苏轼是一个的人”的句式说话，要求把刚才的词放进去，并说明理由。
生1：我认为苏轼是一个生活非常清闲的人。他贬到黄州后，说是当官，可是没有职位，也没有权力，什么事也干不了，也不必干，所以很清闲。
生2：我认为苏轼是一个生活很悠闲的人。他在黄州期间，游山玩水，日子过得很悠闲，因为他淡泊名利，内心没有私心杂念，不会勾心斗角。
生3：我觉得苏轼是个故作悠闲的人，并不是真的很悠闲。古代知识分子好不容易考中进士，都想大有作为，可苏轼却在最容易做出成绩的时候莫名其妙地遭人暗算，被贬到黄州后，既没有职位，也没有权力，得不到施展才华的机会。因此，他心里肯定很悲伤。
……
这一环节直接从“闲”一词切入，在整体把握作者情感的基础上，利用背景资料深入了解苏轼在当时背景下的心理和情感，去体会受儒、道思想影响下苏轼独特的心路历程和复杂的情感。
当然，让学生主动参与师生间的对话，必须注意教师与学生的理智与快乐体验这两个重要的因素。在此过程中，教师应担负起学生价值观引导与逻辑判断的重任，纠正学生的错误观点与不合理的表达。教师应注意学生自由表达的内容，有针对性地加以引导，通过提供相关资料链接，帮助学生真正地有深度地解读文本，个性化地表达自己的见解。通过反思与扩展的提升，让师生有更多的思考，从而激发学生独特的感受、体验和理解。
（三）有效组织学生探究，培养阅读创造性
教师要巧设问题情景，与学生展开自由对话，围绕主题不断引出对话话题，与学生自由而平等地辩论。教师要采用一切机智和手段，最大程度地“挑逗”起学生强烈的对话欲望，激发学生对问题、观点交流的冲动和热情，使学生有独特的理解与心理体验，能更深层地理解文本，从而表达出自己独创的见解。例如笔者在教学《社戏》时，就有效组织学生对“六一公公”这个人物形象展开自由而激烈的讨论：有的学生认为“六一公公”淳朴、善良；有的同学认为“六一公公”热情好客；有一位学生提出了独到的见解：“六一公公”是个十分感恩的人，送豆致谢是出于迅哥儿对他劳动价值的肯定。送豆行为是“六一公公”尊重自我价值的表现，这是他在平桥村其他人中得不到的评价。这个同学敢于提出自己独到的见解，作为教师的我，积极地赞赏了他，并大胆鼓励其他同学学习这种精神。因为如果不假思索地加以否定，就可能泯灭学生智慧的火花，失去培养学生阅读创造性品质的良好机会。
总之，教师要引导学生走进文本，培养学生的阅读能力，教师自己首先需在文本中走几个来回，深知其中滋味，才能把学生引领到那些最值得品尝的“佳肴”面前。因为任何一篇优秀的文章（或一部作品）呈现给读者的都不会是单一层面的东西，教师对教学重点的选择与确定，实际上体现的是教师对文本的解读能力。因此，有效培养学生的阅读能力，教师需确立新的阅读教学理念，改变旧的阅读教学习惯，不断加深自身文化积淀，丰富自身学养，同时在教学实践中不断反思，努力“探究”引领学生“探究”的教育艺术，才能创造阅读教学的美好明天。