“曲解文意”这种陷阱在论述类文本阅读选择题中时常出现，往往迷惑性强，似是而非或似非而是，不易判断。
　　请看2017年高考全国卷Ⅱ第1题B项：
　　原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。
　　原文信息 第②段：作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
　　比对分析 “此时青花瓷与外来文化已无关系”曲解文意。从文本第②段中的“作为中外文明交融的结晶”“一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚”可以看出，青花瓷发展到新阶段与外来文化有着重要的关系。
　　再看2017年高考全国卷Ⅲ第3题B项：
　　如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。
　　原文信息 第③段：仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
　　第④段：如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
　　比对分析 曲解文意。由原文第③段末句和第④段可知，游子找到依恋感和归属感，并不能说明“故乡已活化了乡村记忆”，但可以说明故乡已经留住并呵护了乡村记忆。
　　从以上两例不难看出，近年来高考论述类文本阅读题常将曲解文意作为设误的一大陷阱。所谓曲解文意，是指选项故意错误解说原文，或更换了个别词语（或说法），或直接歪曲作者的观点，从而导致选项与原文意思发生偏离。
　　这类设误陷阱的特点是，乍一看，文段对于选项中的信息有所提及，但仔细比对后又会发现，选项和文段在内容上有较大差异，对于文段中的某项内容，选项常作某种错误理解。识别这一设误陷阱的方法在于，一定要从整体上把握材料，把题目中所提供的选项，如对词语的解释，对语段的理解等，还原到材料的对应之处，与原文信息句的关键点仔细比对，逐项检查，看选项的表述是否与原文一致。尤其应注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系。
　　在具体操作上可分两步走：
　　[第一步，找准选项对应的文本信息。]
　　论述类文本阅读选择题的选项基本源自提供的文本，文本与选项的不同点只在于内容的表述，这其中包含对内容的概括、筛选和整合。因此，做题的第一要旨就在于准确地找出选项所对应的文本信息。
　　如：2017年高考全国卷Ⅰ第1题C项：气候正義中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。
　　原文信息 第③段：从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。
　　[第二步，细心比对文本信息与选项内容。]
　　论述类文本阅读题所设选项的信息虽来自选文，但往往在极细微处设置陷阱。有的选项看似与原文不符，其实是正确的；而有的选项看似与原文语句相符，却因在极细微处做了改动，反而是错误的。做对论述类文本阅读题的另一要旨在于，在“文本”与“选项”的比照上，不仅需要精确的逻辑思维，同时需要敏锐的识别力。
　　首先，比对时，应分清该选项是单句还是复句。如果是单句，要厘清有几层意思；如果是复句，要逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。其次，比对单句的几层意思或复句的每一分句的意义在原文是否有依据，复句中分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
　　这里仍以2017年高考全国卷Ⅰ第1题C项为例，在找到该选项所对应的文本信息在原文第③段后，可做如下比对分析：
　　比对分析 该选项是一个单句，但宾语部分有两层意思：“我们对后代负有义务”和“为后代设定义务”。仔细分析，此项对气候正义中的义务问题的内涵解释不当，“为后代设定义务”曲解文意。原文第③段表明“为当代人自己及后代设定义务”只是从“积极方面来看”的，并且原文表述时有“当代人为自己”，而不仅仅是“后代”，故选项“为后代设定义务”缩小了“义务”的范围；原文说“对子孙后代负有道德义务”，而选项表述为“对后代负有义务”，扩大了“义务”的范围；原文直接表明气候正义的本质是“为了保护后代的利益，而非为其设定义务”，可见选项“为后代设定义务”不合事实。
　　实战
　　演练
　　阅读下面的文字，完成后面的题目。
　　中华文明有多重起源，黄河不是唯一的摇篮。大约在5000多年前，从黄土高原到东海之滨的广阔土地上，已经形成众多的“酋邦”；这些“酋邦”渐渐融合，最终向统一国家方向发展。4000多年前，“夏”已经是一个庞大的地域性国家。当欧洲尚处在荷马时代时，周天子已经用分封制规范了土地的分配形式和社会的等级秩序，而类似的制度，要到西罗马帝国崩溃后，才在欧洲的法兰克王国逐步形成。西周分封制造成社会的严重解体，持久的动乱延续了数百年。有过这一段经历后，秦始皇在公元前3世纪统一中国，统一从此就成为中华古典文明中最珍贵的遗产，它保证了中华文明的延绵不断，保证了国家的永续长存。在世界所有文明中，中华文明是唯一自远古至今日未曾中断的一个文明，政治统一是它的保障。
　　题目 根据原文内容，下述理解和分析是否正确？
　　西周和西罗马解体的史实证明，封建制虽然使国家出现动乱但没有阻碍文明的发展。
　　答案 不正确。“封建制虽然使国家出现动乱但没有阻碍文明的发展”曲解了文意。原文说“有过这一段经历后，秦始皇在公元前3世纪统一中国，统一从此就成为中华古典文明中最珍贵的遗产，它保证了中华文明的延绵不断，保证了国家的永续长存”，可见文明的发展靠的是国家的统一与稳定，而国家动乱必然会阻碍文明的发展。