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玛格丽特·米切尔的小说《飘》中,女主人公给丈夫的留言条上写的是:“饭在锅里,我在床上。”
说实话,20年前我读过一遍《飘》,那本书摆放在书橱里恐怕已经淹没在尘埃中了。当时根本就没有注意到这段话,或許当时有所感觉,也早已忘却了。在火车上闲翻一本杂志时又见到这句话,越琢磨越觉得意味深长,简直就是诗句和诗的意境。足以看出,即使是作者随手而写,那也是神来之笔。
大俗即大雅。“饭在锅里,我在床上。”从文字上看,似乎很平淡平白,的确是俗人俗事、俗言俗语,但细细研读琢磨,其中充满意味和意境。所以雅,且为大雅,就雅在其中的意味和意境。“文似看山喜不平”,平铺直叙,平白平淡,没有意味,也就没有意境,更失之雅境。由此可见,文字不怕俗,而怕没有意味和意境,失去了共鸣的想象空间。
其实,做人又何尝不是如此?言语粗俗,行事鲁莽,品行乖张,往往被认作俗不可耐。此等俗人一旦乖巧文雅起来,倒会令人忍俊不禁了!其实,只要收敛一点乖张粗俗,直率真实地坦诚相待就好。何谓俗雅?大俗即为大雅!总比那些攀庸附雅、矫揉造作地故作姿态好得多,顺眼顺心得多。至于意味意境,那是学识的累积,是平日历练的结果,不是一蹴而就的功夫,是矫揉造作不来的。
记得《水浒传》中鲁智深坐化时念了几句偈语:“平生不修善果,专爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”此人一生粗俗率真可爱,坐化时却又令人惋惜。尤以“钱塘江上潮信来,今日方知我是我”一句,充满意味和意境,俗僧雅语。其知时、知我、知性,足见其一生不失真,未泯性,而终所顿悟。“钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”信且真,真实诚信,虽俗无雅亦非“不可耐”之辈,足矣!
人的一生,可为俗人,但不可浅薄俗陋;可无雅,但不可攀庸附雅矫揉造作,一如电视上某个说话节目中的那个油头粉面的上海人说:爱吃大蒜的东北人很俗,而惯于喝咖啡的上海人很雅。后被某位“语言大师”调侃道说:俗就俗吧,也不用装雅,中国有句老话叫“装孙子”,孙子才是装出来的!呵呵。
我说:若是就着大蒜喝咖啡,那一定很有味道,雅俗共赏得很……
说实话,20年前我读过一遍《飘》,那本书摆放在书橱里恐怕已经淹没在尘埃中了。当时根本就没有注意到这段话,或許当时有所感觉,也早已忘却了。在火车上闲翻一本杂志时又见到这句话,越琢磨越觉得意味深长,简直就是诗句和诗的意境。足以看出,即使是作者随手而写,那也是神来之笔。
大俗即大雅。“饭在锅里,我在床上。”从文字上看,似乎很平淡平白,的确是俗人俗事、俗言俗语,但细细研读琢磨,其中充满意味和意境。所以雅,且为大雅,就雅在其中的意味和意境。“文似看山喜不平”,平铺直叙,平白平淡,没有意味,也就没有意境,更失之雅境。由此可见,文字不怕俗,而怕没有意味和意境,失去了共鸣的想象空间。
其实,做人又何尝不是如此?言语粗俗,行事鲁莽,品行乖张,往往被认作俗不可耐。此等俗人一旦乖巧文雅起来,倒会令人忍俊不禁了!其实,只要收敛一点乖张粗俗,直率真实地坦诚相待就好。何谓俗雅?大俗即为大雅!总比那些攀庸附雅、矫揉造作地故作姿态好得多,顺眼顺心得多。至于意味意境,那是学识的累积,是平日历练的结果,不是一蹴而就的功夫,是矫揉造作不来的。
记得《水浒传》中鲁智深坐化时念了几句偈语:“平生不修善果,专爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”此人一生粗俗率真可爱,坐化时却又令人惋惜。尤以“钱塘江上潮信来,今日方知我是我”一句,充满意味和意境,俗僧雅语。其知时、知我、知性,足见其一生不失真,未泯性,而终所顿悟。“钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”信且真,真实诚信,虽俗无雅亦非“不可耐”之辈,足矣!
人的一生,可为俗人,但不可浅薄俗陋;可无雅,但不可攀庸附雅矫揉造作,一如电视上某个说话节目中的那个油头粉面的上海人说:爱吃大蒜的东北人很俗,而惯于喝咖啡的上海人很雅。后被某位“语言大师”调侃道说:俗就俗吧,也不用装雅,中国有句老话叫“装孙子”,孙子才是装出来的!呵呵。
我说:若是就着大蒜喝咖啡,那一定很有味道,雅俗共赏得很……