论文部分内容阅读
徽州人十分注重对子女道德和智力的培养,不仅培养子女勤俭、诚信、友善谦和等美德,而且还重视对子女的计算、言语、艺术、生活等方面能力的培养.徽州人通过创建教育环境、树立家法家规、父母以身作则以及培养家庭礼仪等方法来教育子女.将徽州家庭教育与现代教育对比,发现其中具有值得借鉴的地方.
徽州的家庭教育思想及其现代价值探析
【摘 要】
：
徽州人十分注重对子女道德和智力的培养,不仅培养子女勤俭、诚信、友善谦和等美德,而且还重视对子女的计算、言语、艺术、生活等方面能力的培养.徽州人通过创建教育环境、树立家法家规、父母以身作则以及培养家庭礼仪等方法来教育子女.将徽州家庭教育与现代教育对比,发现其中具有值得借鉴的地方.
【机 构】
：
黄山学院教育科学学院,安徽黄山245041
【出 处】
：
黄山学院学报
【发表日期】
：
2021年6期
其他文献
一年之计在于春,在20世纪下半叶传统农耕时代,年的脚步还未走远,农家人已经快马加鞭开启了新的一年的劳作,除草、犁田、播种、整枝,千家万户齐出动,将汗水洒在希望的田野上.
期刊
1926年3月18日,鲁迅称之为“民国以来最黑暗的一天”.rn当日上午9时,北京各界人士齐聚天安门,召开“反对八国最后通牒,国民示威大会”,到会3000余人,分为40队,内有女生4队,工人3队,华侨代表1队.示威队伍经东长安街、东单牌楼折向北行,散发传单,一边喊着“打倒帝国主义”“对日经济绝交”等口号,一边高唱《国际歌》《打倒列强》.会场上高悬请愿代表杨伯伦被刺伤的血衣,代表学生宣读杨伯伦致大会群众书,其中有一段:“我为革命而死,死亦无憾,望大家继续努力!”台下众人随之高呼:“坚持到底,誓死不屈!”
期刊
人活着不是为了吃饭,但是却免不了要吃饭.号称中国历史上鼎盛时期之一的唐代,为激励一些官员的工作动力,朝廷曾免费提供“工作餐”.rn这种“工作餐”的最初形式叫廊下食,廊下指的是宫殿外的廊庑,也就是皇宫大屋檐下,伙食由各部门免费提供.
期刊
满宠(?-242)是汉末三国时期人,曾长期在曹操手下任许县县令,掌管司法,因执法严格著称,深得曹操的信赖.rn曹洪是曹操的宗族亲戚,因为地位显贵,所以很受曹操亲宠.一人得道,鸡犬升天,随着权力不断增大,曹洪手下的门客也狗仗人势、欺压百姓,在许县境内做了许多违法当斩的事.
期刊
1959年底,我当时在湖南长沙读初二.有天晚上,全校师生在大礼堂听校党委书记传达红头文件,党委书记告诉大家“国民经济出现了暂时困难”,全国人民要准备过“苦日子”.原因有三点:rn一是全国遭遇了“连续三年的自然灾害”;二是“苏修”逼债,据说主要是抗美援朝时期苏联军援产生的债务;三是“我们工作中的一些缺点错误”.有此三大原因,一经宣布,全国人民便突然过起了“苦日子”.
期刊
“孟春之月,盛德在木”.植树造林,是中华民族的传统美德.翻阅史册,不难发现,一些封建帝王在种树这件事上居然也是蛮“拼”的.rn世人印象中,“焚书坑儒”的秦始皇是个不折不扣的暴君,但其允许存世刊印的书目中却有种树书籍的身影.不仅如此,他还要求在修建驰道(相当今天的国道)时,路旁每隔7米就要种一棵树,这估计是中国最早的“绿化带”了.
期刊
武德九年(626)六月四日,李世民发动“玄武门之变”,杀死亲哥哥太子李建成后,先将父亲李渊控制起来,随后又跑到他的面前跪地号哭不止,诬告李建成如何如何谋反,自己是万不得已才杀他的.随后,软硬兼施,逼迫李渊退位,自己当了皇帝.宝座坐稳之后,在给李建成发丧时,李世民再次痛哭流涕.
期刊
“浏阳花炮响天下,天下花炮数浏阳.”浏阳花炮始于唐,兴于宋,历来为浏阳的主打产业.经过勤劳智慧的浏阳人民的千年打造,如今花炮已成为浏阳的一张亮丽名片.抚今追昔,让我们通过一件珍藏在浏阳市博物馆的文物,去品读一段花炮背后的曲折过往,探寻一个百年商号的兴衰史,重温一番浏阳儿女的奋斗历程.
期刊
方言与民俗文化相互包容、互为表里,又相互制约、互为因果,二者同为“地方性知识”,是特定的自然环境、经济环境和社会文化环境综合作用的产物.方言既是民俗文化的载体,也是重要的民俗文化事象.文章在大量田野调查的基础上,从生产习俗、生活习俗和民间口承文学三方面,对义安方言中的民俗文化事象进行了系统梳理,勾勒了“稻作文化”影响下当地民众生产、生活的基本面貌.