起初知道马卡连柯，是在书里看到他的“平行教育理论”——通过集体教育影响个人，通过个人教育影响集体。这些并不新鲜，早已是老生常谈，却忘了现在深入人心的思想在当时也许是“石破天惊”。只有真正具有生命力的东西，才会在历史中继续流传。于是，当我捧起《家庭和儿童教育》这本书时，被他的真知灼见所震撼，几乎是一口气把它读完的。再加以了解到马卡连柯复杂的经历，三千多名流浪儿和少年违法者在他的引导下“脱胎换骨”，对他的敬仰之情简直就是要用顶礼膜拜来形容。因为只有身处一线的老师知道，改变一个学生是多么的不容易，更何况是一群学生。下面，简单地谈谈《家庭和儿童教育》对我的一些启示。
　　一、独生子女教育问题
　　作为教育家，马卡连柯一心奉献，努力“办人民满意的教育”。在家庭教育上，马卡连柯提出了一个即使在当下也是值得思考的问题：独生子女的教育问题。许多独生子女的父母虽然意识到不能过于溺爱孩子，但是如马卡连柯所言“独生子女很容易习惯自己的特殊地位，变成家长真正的暴君。做父母的往往很难遏制自己对孩子的爱和关怀，不管他们愿意还是不愿意，他们正在培养利己主义者”。
　　对此我深表赞同，联系我的教学实践，班上也有这样过于关心孩子的家长，孩子受了一点委屈就如风声鹤唳一般，甚至孩子犯错时还会为孩子辩解，孩子既骄纵又敏感，我们教师的工作也比较难做。而当二孩政策放开，有的父母有了新的变化，养育二孩给他们带来注意力的转移，对孩子的关心会较平均地分配，也正如马卡连柯所言，只有在几个孩子的家庭中，父母的关心才可能正常。因此，在处理类似的一件事情，家长在前后却呈现出不同的反应，同时，孩子由于与家里“新伙伴”的相处，也会更加倾向于合作，包容别人。
　　爱有限度，也有分寸，把握好分寸是当下许多家庭的一个难题。一些家长总想着去控制孩子的行为和思想，这是一种错误的行为。其实，父母要意识到当孩子出生后，就已经从母体剥离，他不再是属于某个人的一部分，而将是在父母的关怀下成为一个有自我判断力、会自主思考的人。正如马卡连柯说：“如果你想毒死你的孩子，给他大剂量地喝您自己的幸福吧，它就会被毒死。”孩子需要一点自由，需要成人的引导，而不是在甜蜜的爱中“窒息”。
　　二、家长树立威信的正确方法
　　有时候，在晚上八九点钟还有家长给我发来“求救信息”，说孩子不听管教，想要老师出谋划策。其实，这就是家长缺乏威信的一种表现。
　　如何树立威信呢？我们知道，教育要抓住“关键期”，儿童越小时越容易进行教育，不然在以后就需要反复地再教育。以我班为例，班上有些孩子的父亲存在长期“缺席”的现象，孩子对于父母是做什么的都不了解，对于父母的了解只是只言片语，甚至只能说“我的父亲爱玩手机，睡觉睡得很晚”，相对于其他谈起家里人眉飞色舞的孩子，这些孩子在集体里的归属感较弱，同时也缺乏十岁儿童应有的好奇心。自然而然，父母的话有时候他并不听从，这是一种情况。第二种情况是有些家长很关心孩子，却依旧管教不了孩子，因为在其树立威信上存在着偏差。马卡连柯认为，错误的树立威信的方法有通过高压、疏远、妄自尊大、迂腐、说教、收买、善良、友谊的名义，在错误的方法下自然会留下一些后患。
　　而真正家長的威信应该是怎么样的？马卡连柯说，家长要树立威信，以其自身的生活和工作、行为而树立威信，关心孩子并关心孩子的生活。大致总结一下，家长树立威信，一是需要家长尽可能地做好自己的工作，让孩子“佩服”;二是需要家长尽到自己的责任，让孩子“信服”。
　　三、玩游戏，讲纪律
　　鲁迅先生说：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”孩子喜欢玩游戏，再正常不过，不玩游戏的孩子反而要引起注意了。马卡连柯认为儿童的游戏是从个体到群体的;玩具也分为成品、需要孩子一定加工的半成品和需要用各种材料创造的玩具。在需要耗费脑力的游戏中，儿童会获得成长，如果他们只是机械地拉几下发条，然后看着机械玩具“表演”，那这个游戏是消极的，他参与到其中的只是观看，他将会成为一个消极的人。如果一个人习惯于观看别人的工作，缺乏主动性，可想而知，在以后的学习和工作中，他将会是苦难重重。由此，可以得知益智游戏多是需要创造性活动的，并且在我们的体育活动时，也需要运用到多种感官的协调，对开发学生的智力，提高他的创造性很有帮助。
　　如果说玩游戏是为了让孩子开发智力、得到快乐，那讲纪律是让孩子敬畏规则，养成良好习惯，方便将来融入社会。马卡连柯认为，纪律是正确教育的结果，纪律不是靠某些个别的“惩戒”措施形成的，而是由整个教育体系，全部生活环境、儿童受到的所有影响造就的。守纪律，在规则内做事，会帮助儿童成长为一个很好的成人。
　　虽然马卡连柯发表这些观点已经有数十年了，但是许多独到的见解仍适用于我们这个时代。每个时代都可能会有不同的教育手段、教育方法，但是真正的教育的内核是不变的，那就是爱。
　　（作者单位：广东深圳市光明区爱华小学）
　　责任编辑 田 晟