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刻下下列字,作我墓志铭:此地长眠者,声名水上书。
——【英国】济慈
难道漫漫的黑夜就这样带着我们消逝?难道我们就这样在岁月的脚下销声匿迹?难道世世代代就这样将我们席卷而去,只在它的册页上为我们留下一个姓名,然而却又不是用墨而是用水写成。
难道这光明会熄灭,这爱情会消失,这些理想与愿望会变成一片空寂?难道死会把我们建起的一切夷为平地,风会把我们说过的一切吹散得毫无痕迹,阴影会把我们做过的一切全都淹没、遮蔽?
难道这就是人生?难道人生就是过去——它已消逝得不留痕迹,现在——它正紧紧地追随着过去和未来——除非它变成现在和过去,否则就毫无意义?难道我们心中的欢乐和我们心灵的悲郁,未等我们知道它们的结局就全都悄然离去?
难道人就这样像大海的泡沫,只能在水面上浮现瞬间,随之海风掠过,就使它破灭了,变得好似从未存在过?
不!我敢说,人生的真谛就是生命,这生命的起始不在子宫,它的终止也不在墓中。这些岁月在无穷无尽的生命中,不过只是一瞬间。这尘世一生只是一场梦,而我们称之为可怕的死才是苏醒。那是梦,然而梦中我们的所见所为,将同天地永世长存。
因为以太会容纳每一抹微笑、每一声叹息——这一切都发自我们心中;它会保存起每次的亲吻声,亲吻出自爱情。天使会记下我们流的每一滴泪水——由于悲痛;还会把出自我们真情唱出的每一首欢乐的歌,传送给那些在漫无边际的太空中遨游的魂灵。
在那里,在未来的世界,我们将会看到我们种种情感的翻腾和心灵的激动;在那里,我们将会认识我们信奉的神明的真谛——我们现在由于绝望而对它蔑视。
我们今天称之为迷误,称之为弱点,明天会发现,那原是人生链条中必不可少的一環。
我们的辛劳现在虽未得到报偿,但却将同我们永存,传颂我们的荣光。
我们今日承受的灾难,明日将会成为我们荣誉的桂冠。
此外,济慈——那只善鸣的夜莺——如果知道他的诗歌至今一直向人们心中灌输着爱美的精神,他就一定会说:
“请给我刻下这样的墓志铭:此地长眠者,他的声名是用火写在天空。”
(附注:约翰·济慈,英国三大浪漫主义诗人之一。以太,古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质,现多泛指青天或上层大气。)
——【英国】济慈
难道漫漫的黑夜就这样带着我们消逝?难道我们就这样在岁月的脚下销声匿迹?难道世世代代就这样将我们席卷而去,只在它的册页上为我们留下一个姓名,然而却又不是用墨而是用水写成。
难道这光明会熄灭,这爱情会消失,这些理想与愿望会变成一片空寂?难道死会把我们建起的一切夷为平地,风会把我们说过的一切吹散得毫无痕迹,阴影会把我们做过的一切全都淹没、遮蔽?
难道这就是人生?难道人生就是过去——它已消逝得不留痕迹,现在——它正紧紧地追随着过去和未来——除非它变成现在和过去,否则就毫无意义?难道我们心中的欢乐和我们心灵的悲郁,未等我们知道它们的结局就全都悄然离去?
难道人就这样像大海的泡沫,只能在水面上浮现瞬间,随之海风掠过,就使它破灭了,变得好似从未存在过?
不!我敢说,人生的真谛就是生命,这生命的起始不在子宫,它的终止也不在墓中。这些岁月在无穷无尽的生命中,不过只是一瞬间。这尘世一生只是一场梦,而我们称之为可怕的死才是苏醒。那是梦,然而梦中我们的所见所为,将同天地永世长存。
因为以太会容纳每一抹微笑、每一声叹息——这一切都发自我们心中;它会保存起每次的亲吻声,亲吻出自爱情。天使会记下我们流的每一滴泪水——由于悲痛;还会把出自我们真情唱出的每一首欢乐的歌,传送给那些在漫无边际的太空中遨游的魂灵。
在那里,在未来的世界,我们将会看到我们种种情感的翻腾和心灵的激动;在那里,我们将会认识我们信奉的神明的真谛——我们现在由于绝望而对它蔑视。
我们今天称之为迷误,称之为弱点,明天会发现,那原是人生链条中必不可少的一環。
我们的辛劳现在虽未得到报偿,但却将同我们永存,传颂我们的荣光。
我们今日承受的灾难,明日将会成为我们荣誉的桂冠。
此外,济慈——那只善鸣的夜莺——如果知道他的诗歌至今一直向人们心中灌输着爱美的精神,他就一定会说:
“请给我刻下这样的墓志铭:此地长眠者,他的声名是用火写在天空。”
(附注:约翰·济慈,英国三大浪漫主义诗人之一。以太,古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质,现多泛指青天或上层大气。)