相对于自然科学方面的科普期刊和图书销售的萎靡不振，社科、人文方面的“科普著作”倒是热闹非凡，火爆异常。自从《百家讲坛》出了个易中天，广大读者对历史等人文、社科著作的兴趣大增。
　　人们不禁要问：自然科学界为何不能出个易中天呢?自然科学领域的科普宣传能否学习和借鉴“易中天现象”呢?回答是，可以，但是难。
　　其难之一，在于自然科学的学科和专业性的限制。社会和人文的东西大都与人们的生活直接密切相关，既能引人入胜，也好陈述，让人易懂。比如，易中天的《闲话中国人》讲的是：饮食、请客吃饭等，但从自然科学的角度同样是解释吃喝，解释为何人对美食会产生香味感，则要涉及到人的嗅觉分子、味蕾等等容易使读者感到枯燥的科技词汇和概念，更不用说什么分子结构、神经通道、受体等让人费神的词汇了。
　　其难之二，是自然科学的严谨和唯一性。这是指自然科学的内容是可检验可重复的，在一定的历史时期中只有一个答案和一种解释，比如DNA就是双螺旋，而不是三螺旋或四螺旋。但相对而言，社会科学和人文科学更易体现出宽泛性或包容性。只要言之有理自圆其说，可以并存多种解释和答案。
　　尽管人们都承认社会的进步和生活的提高离不开科学研究的成果和科技的推广，但是要想把相对复杂的自然科学知识，普及到广大读者都能轻松了解和欣赏，还需要做出大的努力。比如，在内容上，科学的知识内容占多少，调侃的东西又占多少?科学原理要不要解释，解释到哪种程度?语言是以大白话为主，还是以新闻语言或文学语言为主，等等。
　　上面说的是自然科学的科普读物相对于社科、人文读物的“短处”和难处。但是，难并不意味着“易中天现象”不可借鉴。好的自然科学的科普读物严谨、客观、理性、实用、有指导性、能启迪智慧、创造财富。怎样把社科人文方面的“优势”嫁接到自然科学的科普读物上来，应当是科学家和出版人员研究和思考的问题。
　　我们期待着科学家和科技工作者能够登上《百家讲坛》。广大读者呼唤着自然科学界的“易中天”。