【摘 要】
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《易传》“一阴一阳之谓道”的对立统一精神是中国传统的文化批评标准。班固以“易道”的中庸世界观，追溯先秦原儒的“致学”精神，对汉代儒学向政治意识形态的片面转向给以批评
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《易传》“一阴一阳之谓道”的对立统一精神是中国传统的文化批评标准。班固以“易道”的中庸世界观，追溯先秦原儒的“致学”精神，对汉代儒学向政治意识形态的片面转向给以批评。班固既追求儒学学术的“真”，又关注它对历史现实之“善”的作用发挥。他在“乾坤舍德”的世界观与历史观的原则下，以真与善、学术与政治、理想与现实的统一作为儒学乃至文化创造的最高理想。班固从易学精神出发的儒学史观念表现了他全面、开放、独立的文化规律认识。
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