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中图分类号:G0 文献标识码:A 文章编号:1003-8809(2010)-04-0040-01
我本是一个很不起眼的现代医学科学工作者,说实在的,我是一个心境淡泊的人,绝没有好高务远的浮泛,搞学术完全出自我莫须名的兴趣。但是,我以前发表的文章如泥牛入海,让我很伤心,特别伤心的是,因为缺乏逐步的肯定,所以我似乎不能再继续下去了。
的确我不知道我在等待哪个读者将我的文章发扬开呢,我不知道谁为我做主呢,我不能说现在出产文章的速率很快,但多为写文章而写文章,不是出自内心的冲动,文章虽多,但含金量很低,这如大跃进其间的大炼钢铁一样,都是出自任务所迫,也如春节其间的社火,全是演员,没有观众。如此而言,为了镀金而撰写文章的人,起码有本人所在的单位负责,撰写文章其间得到单位领导支持,文章发表之后,能晋升职称,提高工资,成为先进,而作为业余作者则恰恰相反。我不知道谁为我做主。
我的网名叫背时,的确我很潦倒,虽然我不仅掌握了现代预防医学基本知识,还掌握了我国古代医学保健基本知识,业务能力强,工作认真,但为了全身心学术研究,我不善争取名利,至今未能晋升一级职称,工资很低,等等。
在此,我强打精神写了这篇文章,也许我以前发表的文章根本没有一丝的可取之处,但我自以为是的认为我的文章是原创性的洞天的学说。总结一下:一、我破解了“道”、阴阳学说。二、我发现人没有绝对的自我,人是与万物一样,都是以宇宙为背景的存在。三、我发现了认识是对客观的反映,认识存在的背景是宇宙,宇宙是认识的归所,是认识的认识。四、我建构了宇宙模型:宇宙是以宇宙中任何一点为中心的存在。这就是说,宇宙是绝对与相对的统一,是有中心与没有中心的统一,是有限与无限的统一,是具体与抽象的统一,是以验为本与以理为本的统一,是唯物与唯心的统一……宇宙是矛盾二元的同时存,是莫衷一是的,宇宙是具体与抽象二元的立体存在,不是具体一元的平面存在……五、我界定了科学与哲学,让人类能够充分认识科学,把握科学的价值和负面效应。六、从新建构了矛盾的辩证法。
我本是一个很不起眼的现代医学科学工作者,说实在的,我是一个心境淡泊的人,绝没有好高务远的浮泛,搞学术完全出自我莫须名的兴趣。但是,我以前发表的文章如泥牛入海,让我很伤心,特别伤心的是,因为缺乏逐步的肯定,所以我似乎不能再继续下去了。
的确我不知道我在等待哪个读者将我的文章发扬开呢,我不知道谁为我做主呢,我不能说现在出产文章的速率很快,但多为写文章而写文章,不是出自内心的冲动,文章虽多,但含金量很低,这如大跃进其间的大炼钢铁一样,都是出自任务所迫,也如春节其间的社火,全是演员,没有观众。如此而言,为了镀金而撰写文章的人,起码有本人所在的单位负责,撰写文章其间得到单位领导支持,文章发表之后,能晋升职称,提高工资,成为先进,而作为业余作者则恰恰相反。我不知道谁为我做主。
我的网名叫背时,的确我很潦倒,虽然我不仅掌握了现代预防医学基本知识,还掌握了我国古代医学保健基本知识,业务能力强,工作认真,但为了全身心学术研究,我不善争取名利,至今未能晋升一级职称,工资很低,等等。
在此,我强打精神写了这篇文章,也许我以前发表的文章根本没有一丝的可取之处,但我自以为是的认为我的文章是原创性的洞天的学说。总结一下:一、我破解了“道”、阴阳学说。二、我发现人没有绝对的自我,人是与万物一样,都是以宇宙为背景的存在。三、我发现了认识是对客观的反映,认识存在的背景是宇宙,宇宙是认识的归所,是认识的认识。四、我建构了宇宙模型:宇宙是以宇宙中任何一点为中心的存在。这就是说,宇宙是绝对与相对的统一,是有中心与没有中心的统一,是有限与无限的统一,是具体与抽象的统一,是以验为本与以理为本的统一,是唯物与唯心的统一……宇宙是矛盾二元的同时存,是莫衷一是的,宇宙是具体与抽象二元的立体存在,不是具体一元的平面存在……五、我界定了科学与哲学,让人类能够充分认识科学,把握科学的价值和负面效应。六、从新建构了矛盾的辩证法。