传统与现代关系的反思与重构——以刘述先的“理一分殊说”为中心

来源 :文化发展论丛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sunday_rectina
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
刘述先是“第三代现代新儒家”的主要代表人物之一.他通过对“理一分殊”的现代诠释,为传统与现代的结合架起了一座沟通的桥梁.在他看来,传统与现代在“分殊”方面的差异是无法抹杀的,但在“理一”方面却是可以贯通的.刘述先所谓的“理一”不是某种宰制性的东西,它提供的仅仅是精神方向的指引.刘述先从“理一分殊”的角度来反思和重构传统与现代的关系,颇富创见,发人深省.
其他文献
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技
对青藏高原东南部的川西北天然草地主要有毒植物的种类、毒物成分和分布作了系统的调查与研究,首次报道了该区域天然草地有毒植物名录,统计出该区主要有毒植物226种,隶属于33科7
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技
最初,学习的目的是"格物致知",即揭示事物的本质。而宗教的目的则是追求不变的有效真理并使其成为现实.我认为哲学和神学也开始揭示人类的起源(始原)与基础,并寻求上天的智慧来解
德勒兹的“欲望机器”植入了后结构主义精神。“欲望”是逃逸于“辖域化”体制,“欲望机器”关涉的或者能关涉的只是一种斗争性、对抗性、流动性与生产性。德勒兹的“欲望机
基于区域产业经济布局的高职专业布局研究方法,可从区域产业经济的布局入手,结合区域高职专业布局的现状,对区域产业经济布局与高职专业布局作对比分析。其思路是,建立一种区
中国实施市场经济的时间不长,但是中国的企业在追求卓越的过程中,也越来越多的选择了多元化战略。然而,许多企业发展多元化经营战略时,盲目跟风,失败的较多。文章主要通过对海尔企
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技
长期以来,文艺学教科书隐含着符号权力,并以本质主义倾向的面貌呈现出来。新时期以后,文艺学教材权力维度淡出,知识含义凸现,因而其本质主义倾向遭到了批判。本文主要围绕南帆、王
现代文化意义上的“现代”,是相对于传统文化而言的;从文化精神的根基看,“现代”意味着宗教从公共生活的退隐;在看 待文化价值的来源上,“现代”思想一般蕴含着根本区别于传