世人都知道唐代大诗人王维是位茹素的居士，但很少有人知道他弟弟王缙的信佛之心比老兄更甚。在哥哥的带动下，王缙小小年纪便吃斋念佛，断绝荤腥。到了大历二年（767年），王缙已被提拔为宰相。随着官做得越来越大，他心中不由得患得患失起来。对他来说，佛教也从单纯的精神寄托变成了一张保证功名利禄的护官符。
　　王缙的原配去世后，他竟将位于长安黄金区的豪宅施舍为僧寺，还大张旗鼓地奏请唐代宗御赐“宝应”二字作为寺名。一时间，宝应寺声名鹊起，游客如云。如果你以为王缙只是为了给大唐子民们创造一个休闲娱乐的公共场所，那你就大错特错了。这里面暗藏了许多连佛祖都不知道的玄机。
　　每年朝廷派往地方掌管钱粮政务的观察使们都要回京述职。这些观察使属于文官，他们一方面宦囊满满，一方面又没有枪杆子作保镖，正是人人得而捏之的软柿子。王缙每次都派家人领着这帮土财神逛宝应寺，逛完之后，这些观察使们厚如青砖的缘簿（寺庙化缘的簿本）便瞬间飞到了王缙眼前。
　　王缙借着佛祖之名，行绑票勒索之实，赚来的不义之财车载斗量，但他却并不快乐，因为最高统治者唐代宗深受爷爷唐玄宗的影响，是个道教的脑残粉。宝应寺的那块赐匾只不过是为照顾王缙的面子，丝毫不能代表皇帝的宗教立场。如何才能将顶头上司也拉下水呢？好在另一位宰相杜鸿渐同样是个佛教徒。王缙找到了帮手，马上左右开弓对唐代宗展开攻势—“您知道安禄山、史思明为什么‘造反未成身先死’吗？佛祖保佑我大唐！”“您知道吐蕃、回纥联合犯境为何不战而退？也是佛祖保佑的。”……唐代宗架不住王、杜二人传销大师般的洗脑神功，竟糊里糊涂地改信了佛。
　　唐代宗在宫中设立“内道场”，请了百十个光头大和尚前来开光。和尚们吃穿用度十分奢靡，大到出行车马，小到如厕草纸无不由朝廷承包。一时间和尚的光头照亮了大内宫闱的角角落落，却让老百姓的生活陷入了无尽黑暗中。
　　原来，自从信了佛，唐代宗再也不养兵备战。吐蕃、回纥打过来，他的反应是立马命文武百官冥想念佛。等敌人抢了个心满意足，扬鞭而去后，他才龙眼一睁，长诵一声“南无阿弥陀佛，果然法力无边”了事。而官员们忙着斋僧积福，对老百姓的事全都撒手不管。僧人中的不法之徒也开始蠢蠢欲动。他们借兴建寺庙之名大搞非法强拆，长安城中凡是好的地方，都被寺庙抢了去。为给和尚兄弟们撑腰打气，王缙还撺掇唐代宗下了道“天下官吏不得捶拽僧尼”的荒唐圣旨，从此无数佛子佛孙不仅是世外之人，更成了无人能管的法外之人。
　　王縉的信佛和王维自有高下之分。王维中年以后便萧然一榻，室中除了药炉、茶铛、绳床外别无长物。王缙却借佛生财，每每派僧人到外地“说法”敛财，甚至还让自己的弟妹出家为尼，加入到骗钱大军中；王维自丧妻以后30年不近色欲，而王缙虽表面清高，却暗地里将同僚的遗孀收入囊中。
　　晚年，王缙对小他几十岁的奸臣元载溜须拍马，最后元载倒台，王缙也被贬到括州（今浙江丽水），结束了借佛敛财的可耻发迹史。
　　编 辑 / 夕 颜