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古史研究与马克思主义理论的拓展：关于马、恩对人类学研究的方法论启示
【出 处】
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中州学刊
【发表日期】
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1990年3期
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尊师之道，是中国两千年来的传统美德，并影响东亚各国。当前教育界、学术界相继出现学术道德、学术规范失落，学术不端和学术腐败以及侵犯知识产权的行为。我们以忧患的心情，从各个层面阐发了学术自由与规范、创新与抄袭、道德与腐败、责任与义务等的关系，并从中国现代学术规范的省思中，反思中国儒、佛两家的学术规范。这种不良行为的根源，是因为师不尊、道不重的缘故。尊师重道，一为尊师之道；一是自尊之道。前者为为学之道，后者为为师之道。教育界、学术界教师只有自尊，才能获得社会、他人、学生的尊敬。教师的为师之道包括师德、师才、师法
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元初诗坛承宋、金季诗风，或学苏轼，或宗江西诗派，或尚四灵，或主义理，各树旗帜，各立门户，热闹纷杂，但终无自己的特色，且有号呼、粗豪、卑弱、馒钉等弊端。赵孟顺以故宋宗室子孙由南入北仕元，深知南北诗坛之弊，故而在他的诗歌创作实践中，以上追风骚、熔铸汉魏晋唐的蓑学追求，和“随物宛转，与心徘徊”的诗歌表现技巧，打破门户之见，融会各家之长，补阀纠偏，引导了元诗“宗唐得古”一代风气的形成。
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