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论苏轼复杂矛盾的世界观
【出 处】
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社会科学战线
【发表日期】
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2002年6期
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<正>长期以来,所有制问题一直被视为“禁区”,无论是理论研究还是社会实践,都“绕开”它,有些涉及到所有制方面的改革,甚至“只许做,不许说”。改革开放近二十年来,从“利改税”、“利税分流”等财税制度改革到企业的“三项制度改革”,“承包经营”等等,使人们逐渐认识到这样一个道理:旨在通过“放权让利”来调动经营者和生产者积极性的做法,最后都导致短期行为,在起到暂时的积极作用后又走入新的误区。这些改革难以从根本上解决问题的症结就在于不敢触及所有制问题。实践证明,所有制问题是“绕不开”的,必须首先从理论
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刘逢禄在《刘礼部集·释例》中论三世说时，提出《春秋》所记的周天王、诸侯、鲁国十二公等为薪蒸之属，其中所寓含的圣人微言为薪蒸舒宣的火光，火光需薪蒸的舒宣，但是，薪蒸决不是火光。刘逢禄的这一比喻，同他的假借说一样都是要试图解决《春秋》与鲁史的关系问题，以说明《春秋》虽本鲁史，但却与鲁史有根本的不同。
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期刊
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