三世说相关论文
从50年代到80年代,关于《大同书》成书时间问题的讨论一直没有间断,但是,自从1985年朱仲岳先生发表《<大同书>手稿南北合壁及著书......
1881年3月1日,星期日,上午。统治着世界上最广袤的领土的沙皇亚历山大二世在圣彼得堡被以索菲娅为首的六名虚无主义者刺杀身亡。......
梁启超可谓最早提出社会主义的人物之一,戊戌政变失败后,他在十四年的流亡生涯中,广受世界各地思潮的启蒙和洗礼,当时欧洲社会主义......
<正> 1898年,康有为发动了戊戌维新运动,封建顽固派攻击他是“民主教皇”。这顶帽子戴于康有为的头上,虽然显得有点不伦不类,但却......
《春秋笔削大义微言考》(以下简称《微言考》)是康有为现存著作中篇幅最巨的一种,集中反映了康有为历经戊戌变法和保皇活动相继失......
龚自珍思想的核心是对封建衰世的批判与为挽救衰世而寻找理论出路，而挽救衰世的理论不在别处，就在经史之中。《五经大义终始论》集中......
戊戌维新促进了近代中国的社会启蒙和民族觉醒，特别是其倡导社会风俗变革更有独特意义，民族觉醒在很大程度上取决于社会风俗的变革；维......
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1903年8月初的一天，在东渡日本的航轮上，有一个来自湖南湘潭名叫杨度的年轻人站在甲板上。他望着船体剪开的翻腾白浪，思绪万千。这......
近代以来,儒家已经被特殊主义化了。这种特殊主义化的动力主要来自于西方的现代性叙述体系中的传统与现代的两分,因此在将西方定义......
注意李泽厚的思想发展历史的人,应该都能发现他对康有为的持续关注。在李泽厚最早的著作——出版于一九五八年的《康有为谭嗣同思......
新近一期的《21世纪经济报道》刊载了甘阳在“康有为与制度化儒学论坛”开幕式上的发言。甘阳认为,晚近这几年学界对康有为的兴趣......
康有为的思想中,大同是其终极性的追求,而通过结合公羊三世和进化论,康有为的大同论说有了合理的逻辑建构,从而使康有为的社会理想......
<正>也许你还对"服务外包实力指数"很陌生,的确,它是一个于2009年11月刚刚在中国出现的新名词。它首先用来为大连市提供业务流程外......
有关梁启超新史学的本质、基本特征及其在中国现代史学建立和发展中的作用,以往史学界主要是从其反封建的民主性和科学性(进化史观......
时至今日，恐怕越来越多的人意识到，其实百年前的变革，中国还是走英国的道路更好些。英国体制和美国体制，同为代议制，都是民主制度，本无高......
清朝末年,中国的政治经济开始走向衰退,西方列强更是通过各种手段对中国欺诈打压、侵地掠财。尤其是鸦片战争后,中国面临内忧外患......
由华中师范大学历史研究所和教会大学史研究中心主办的“社会转型与文化变迁国际学术研讨会”，予1995年10月28－31日在武汉举行．全国各......
近代哲学家康有为系统的提出了公羊三世说的历史进化论思想,使得近代哲学家对公羊学说的讨论达到了巅峰,并将其作为了维新运动的哲......
康有为是中国近代维新变法的领袖人物之一。他在中华民族危亡之际掀起了维新高潮，其拯救民族危亡的政治活动虽然因种种原因最终失败......
梁启超的“三世说”是当时史学界的新见解,笔者认为梁启超“中国之中国”为内部交流阶段的观点存在片面性,“亚洲之中国”为初步交......
纵观二十四史,古之史官记述历史的方法大同小异,皆是按一朝一代之史事为纲,讲述一朝一代之史.二十四史所见都是君主之史,而不见国......
清末,康有为利用"三世说"这一学术思想作为推行自己政治理念的立足点和支撑点,重新构建了"三世说"的理论内涵。他融合西方进化论、......
【正】矢志追求民主宪政的梁启超,在清末错综复杂的历史环境中,时而主张采取暴力革命,倾向共和,高唱激进论;时而主张和平立宪,倾向......
19世纪中叶以来,除了西方强大的军事力量和物质文明直接冲击国人的视野以外,更有一整套西方文明的理念和文明等级秩序观念侵入我们......
周予同先生曾经指出：“中国儒教的经典里有两部怪书：一部是《周易》，一部是《春秋》。”①同样是“怪书”，但它们在今天中国思想文化领......
谭嗣同作为近代变法维新派重要的学术和实践人物,他以传统文化资源解读西学思想,改造中国传统三世说,提出了独特的两三世说。三世......
刘逢禄在《刘礼部集·释例》中论三世说时，提出《春秋》所记的周天王、诸侯、鲁国十二公等为薪蒸之属，其中所寓含的圣人微言为薪蒸舒......
清代今文经学浅论丁原明晚清时期，脱胎于西汉社会的今文经学，曾一度受到重视和提倡，并被某些有识之士作为变革中国近代社会的工具。下......
黄遵宪的政治改革思想初探任松黄遵宪（１８４８—１９０５），字公度，广东嘉应州人（今梅州市），是清末维新运动中具有强烈的政治改革意识的思想家，他的思想在当......
在中国传统文化的发展序列中，经学传统是延续时间最长的一个分支。因此我们从儒家经学尤其是今文经学的影响的角度来探讨近代社会历......
康有为在广泛吸收西学、佛学等儒学以外的思想资源,对公羊三世说进行了丰富和改造,形成康有为新的公羊三世的理论,创出“三世三重......
中国早期现代化运动中传统资源的转换周积明传统文化在中国早期现代化运动中的作用，是一个极其复杂，难以作出绝对性判断的问题。大致......
<正> 康有为自幼好学,博览群书,古今兼收、中西并蓄,一生勤奋写作,敢抒己见、涉笔成章,留下各个方面的集著一百三十余种,形成一个......
东西文化交汇与中国史学的近代化张佩国从大文化的角度看，任何社会历史的进程均应看作文化演进过程。自鸦片战争至辛亥革命这七十余......
康有为经过艰难探索,挖掘今文经学中蕴含的“经世致用”“以经术作政论”的传统学术资源,最终构建成以公羊学为主体的理论基础。并......
摩纳哥国家元首兰尼埃三世说:摩纳哥是一个梦幻般的国家。笔者认为它首先是个袖珍小国,是镶在蓝色海岸的一颗璀璨明珠,有着许多妙......
论何休对儒学发展的贡献陈其泰中国古代儒学具有繁富的内容，在不同时期，以及不同学派身上，都显示出不同的特点，就汉代形成的今文学派......
作为公羊学的核心思想之一,"三世说"经历了一个不断演进与"充实"的过程。其初,"三世说"仅仅意味着一种关于《春秋》历史的世代划分......
距今100年前的夏天,中国近代知识分子掀起了一场颇具声势的政治变革运动——“戊戌变法”。虽然未得正果,但毕竟是知识分子结成群......
康有为立孔教为国教的主张包含了两个方面的挑战,一是,康有为的大同思想是其立孔教思想的核心要素,他对孔子太平大同之义的阐释是......
国际体系是塑造国内宪制的重要力量。在近代中国宪制发展道路争衡中,诉诸国际体系的主流是一种常见的论战策略。1814~1815年维也纳......
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