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有这样一个故事:一位大师历经几十年练就了一身“移山大法”,一天,有人找到这位会移山大法的大师,央求其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,表演完毕,众人大惑不解。大师说道:“这世上根本就没有移山大法,唯一能够移动山的方法就是,山不过来,我就过去。”
大师所言掷地有声。这个世界上本无什么移山之术,唯一能移动山的方法就是:山不过来。我就过去。
一位客人在机场坐上一辆出租车,这辆车着实不一般:车的地板铺了羊毛地毯,车的玻璃隔板上镶着名画的复制品。车窗一尘不染。
客人惊讶地对司机说:“我从没搭过这么漂亮的出租车,你是怎么想到装饰你的出租车的?”
“车不是我的,”司机说,“是公司的。多年前,我本来在公司当清洁工,每辆出租车晚上回来时‘蓬头垢面’不说,车内还像垃圾堆一样。地板上满是烟蒂和纸屑,座位或车门把手甚至有花生酱、口香糖之类黏糊糊的东西。当时我就想,如果有一辆清洁的车给乘客坐,乘客也许会讲卫生得多。领到出租车牌照后,我就开始实施自己的想法——把车收拾成这样。每位乘客下车后,我都会查看一下,一定替下一位乘客把车准备得十分整洁。说也奇怪,从开车到现在,客人从来没让我失望过。不曾有一个烟蒂要我捡拾,也没有花生酱或冰激凌蛋筒。”“先生,我觉得,人人都欣赏美的东西。如果我们的城市里多种些花草树木,把建筑物弄得漂亮点,我敢打赌,一定会有更多的人愿意把垃圾送进垃圾箱。”
世界上的事往往就是这样,改变别人是事倍功半,而改变自己却是事半功倍。一味地苛求他人倒不如更多地反躬自省。既然近朱者赤,近墨者黑,那么,你用心珍惜,他人自然会有所感悟。我们在生活中往往喜欢谴责别人,埋怨环境不好,却从不愿从自身找原因。在街上散步,见了那绕在你脚边的塑料袋,我们不妨随手捡起打个结丢进路边的垃圾箱;邻里街坊,鸡毛蒜皮的事儿,不妨让一让。事实上,当我们不再将眼睛盯着别人,而是回到自己的心灵世界,将尘埃打扫干净,你会突然发现自己愉快了,别人也跟着愉快了。
既然如此,何不先改变一下自己呢?
是的,现实世界中有时候确有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。世界文化史上有著名的三大怪杰,文学家弥尔顿是瞎子,大音乐家贝多芬是聋子,天才的小提琴演奏家帕格尼尼是哑巴,他们是不幸的,然而,他们的成就却告诫世人:山不过来,我就过去。如果事情无法改变,我们就改变自己。面对不利的环境,我们不能简单说“不”,我们要在与环境的沟通中,拥有整合环境的能力;要在与环境的互动中,丰富自己,开拓自己,超越自己。
编辑 张金余
【李景山圈】
大师所言掷地有声。这个世界上本无什么移山之术,唯一能移动山的方法就是:山不过来。我就过去。
一位客人在机场坐上一辆出租车,这辆车着实不一般:车的地板铺了羊毛地毯,车的玻璃隔板上镶着名画的复制品。车窗一尘不染。
客人惊讶地对司机说:“我从没搭过这么漂亮的出租车,你是怎么想到装饰你的出租车的?”
“车不是我的,”司机说,“是公司的。多年前,我本来在公司当清洁工,每辆出租车晚上回来时‘蓬头垢面’不说,车内还像垃圾堆一样。地板上满是烟蒂和纸屑,座位或车门把手甚至有花生酱、口香糖之类黏糊糊的东西。当时我就想,如果有一辆清洁的车给乘客坐,乘客也许会讲卫生得多。领到出租车牌照后,我就开始实施自己的想法——把车收拾成这样。每位乘客下车后,我都会查看一下,一定替下一位乘客把车准备得十分整洁。说也奇怪,从开车到现在,客人从来没让我失望过。不曾有一个烟蒂要我捡拾,也没有花生酱或冰激凌蛋筒。”“先生,我觉得,人人都欣赏美的东西。如果我们的城市里多种些花草树木,把建筑物弄得漂亮点,我敢打赌,一定会有更多的人愿意把垃圾送进垃圾箱。”
世界上的事往往就是这样,改变别人是事倍功半,而改变自己却是事半功倍。一味地苛求他人倒不如更多地反躬自省。既然近朱者赤,近墨者黑,那么,你用心珍惜,他人自然会有所感悟。我们在生活中往往喜欢谴责别人,埋怨环境不好,却从不愿从自身找原因。在街上散步,见了那绕在你脚边的塑料袋,我们不妨随手捡起打个结丢进路边的垃圾箱;邻里街坊,鸡毛蒜皮的事儿,不妨让一让。事实上,当我们不再将眼睛盯着别人,而是回到自己的心灵世界,将尘埃打扫干净,你会突然发现自己愉快了,别人也跟着愉快了。
既然如此,何不先改变一下自己呢?
是的,现实世界中有时候确有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。世界文化史上有著名的三大怪杰,文学家弥尔顿是瞎子,大音乐家贝多芬是聋子,天才的小提琴演奏家帕格尼尼是哑巴,他们是不幸的,然而,他们的成就却告诫世人:山不过来,我就过去。如果事情无法改变,我们就改变自己。面对不利的环境,我们不能简单说“不”,我们要在与环境的沟通中,拥有整合环境的能力;要在与环境的互动中,丰富自己,开拓自己,超越自己。
编辑 张金余
【李景山圈】