不知从什么时候起开始养成读书的习惯。每天早早上班，读一个多小时的书，然后办别的事。不为作文章，做学问，就是想读。读经史子集，读南天北地。
　　现今读书，大约已是老土，所以常问自己为什么要读，想读，但没有答案。修佛的人天天念经，修道的人天天打坐，你问为什么，当然也没有答案。于是想，我大约是一个修儒的人，读书当然是像念经打坐一样，不为什么，读就是了。
　　和尚有《佛经》；道人有《道德经》，儒者也有经，《伦语》、《孟子》都是，之外还有史，有个说法叫经史合参。
　　经，拿来读，拿来悟；史，拿来践，拿来证。
　　早几年，三亚海上观音开光大典的时候，我在南山与一位内地来的寺院主持邂逅攀谈。
　　我说你们和尚念经，有早课晚课，也蛮辛苦的，究竟为了什么。他说，念经是为了修行。我问，修行为了什么。他说为了来世幸福。我说，今世的幸福不是也很重要么？对方默然。之后，他反问，你也读经吧，我说是的，四书五经，读过。他问，你们读经都为了什么？我无言以对。
　　我想说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我想说，学而优则仕。可是话到嘴边又咽回去，因为，书读好了，可以有钱有官有美女，这样的话说出来，也实在太没有出息。
　　近年国学乍起，那些经史老书拿来重读，慢慢有些心得。佛家相信因果，所以修行是为了来世的幸福。道家打坐，是为了与天地沟通，以求永生。而儒教的境界，当可引用宋朝大儒张横渠的那一句荡气回肠的名言——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。可是，请注意，这里面无论是立心、立命、继绝学还是开太平，都是为了天，为了民，为了圣，折腾半天，而自己却没有半点儿好处。
　　李敖说，修佛学道的人都很自私。想想，也是。修佛是为了自已的来生，修道是为了长命百岁，就算是西方的基督徒，也还是为了自己进天堂，而修儒呢，为来为去，却只为他人做嫁衣。
　　看上去，儒教是如此地不近人情，以至于道家的庄子骂儒教是骗子，是挂羊头卖狗肉。
　　可是，可是，这狗肉一卖就是几千年，而且像范仲淹、文天祥这样的殉道者竟甘愿挑着这“狗肉”在历史的河流里排起长队，一直排到了今天。
　　今天，我们回过头来温经读史，不得不承认，就以纯粹的宗教精神而论，儒教的山峰是如此的震撼，又如此的高拔！