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摘 要：《诗经》中色彩词汇的运用别具一格，它们主要用于修饰动物、植物、人物、各种生活用品等。色彩词汇丰富生动了人、物形象，形成鲜明艳丽的环境，启迪着读者的想象空间，传达了饱满的情感内涵。
关键词：诗经；色彩词；丰富
《诗经》运用了丰富的色彩词汇，形成了绚丽缤纷的色彩世界，这些色彩词汇主要用于表现动物、植物、人物形象或者生活用品的形象、细节方面。
一、色彩词汇表现动物的形象
《诗经》的色彩词汇可描绘猪、鱼、马、鸟、狐狸、豹等动物的外观颜色，其中描绘“鸟”和“马”的较多。
就鸟来说，“黄鸟”例多，有“黄鸟于飞”（《国风·周南·葛覃》）、“睍睆黄鸟”（《国风·邶风·凯风》）、“交交黄鸟”（《国风·秦风·黄鸟》）、“黄鸟黄鸟”（《小雅·黄鸟》）、“绵蛮黄鸟”（《小雅·绵蛮》等，有飞翔的、停在树上、山坡上的黄鸟，皆栩栩如生。也有黑色的鸟，如“天命玄鸟”（《颂·商颂·玄鸟》）。
就马来说，有“有马白颠。”（《国风·秦风·车邻》）、“皎皎白驹”（《小雅·白驹》），还有“皇驳其马。”（《国风·豳风·东山》），“四黄既驾”（《小雅·车攻》），“有驈有皇，有骊有黄”（《颂·鲁颂·駉》），是深浅不一的黄色、杂色之马。
此外，《诗经》中还有其它动物，“鲂鱼赬尾”（《国风·周南·汝坟》）是红尾舫鱼，“莫赤匪狐，莫黑匪乌”（《国风·邶风·北风》）是红狐狸、黑乌鸦，“营营青蝇”（《小雅·青蝇》）是绿头苍蝇，“赤豹黄罴”（《大雅·韩奕》）是红色的豹子、黄色的熊等，这些动物俱色彩艳丽、形象逼真。
二、色彩词汇表现植物的外观
《诗经》色彩词汇用于表现植物的外观颜色，如“白茅包之”（《国风·召南·野有死麕》），“终朝采绿”、“终朝采蓝”（《小雅·采绿》），“何草不黄？”（《小雅·何草不黄》），“绿竹青青。”（《国风·卫风·淇奥》）等句表现了白色、绿色、蓝色的草和绿竹等。“白华菅兮，白茅束兮。”（《小雅·白华》），还有“或黄或白。”（《小雅·裳裳者华》）呈现了白色、黄色的花。
三、色彩词汇表现人物的形象细节
《诗经》为刻画人物形象时，会从头冠、饰物、服装、鞋子等细节入手使用色彩词汇。如“庶见素冠兮”（《国风·桧风·素冠》）是白色的头冠。“缁衣之宜兮”（《国风·郑风·缁衣》）、“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”（《国风·郑风·出其东门》）、“绿衣黄里。”（《国风·邶风·绿衣》）等句，分别是黑衣、白衣、黄色内里的绿衣。“玄衮赤舄”《大雅·荡之什·韩奕》是黑袍红腰带。“赤舄几几”《国风·豳风·狼跋》是红色的鞋带。“赤芾金舄”《小雅·车攻》，是金黄色的鞋子。
四、色彩词汇表现其它生活用品
“彤管有炜”（《国风·邶风·静女》）、“彤弓弨兮”（《小雅·彤弓》）是红色的管子、红色的弓，可做礼物馈赠或收藏。“素丝五紽”（《国风·召南·羔羊》）是制白衣之丝，“载玄载黄，我朱孔阳”（《国风·豳风·七月》）是为心上人将染之布料，可染成黑、黄或红色。“黄流在中。”（《大雅·早麓》）是外围镶金的玉瓒，“白圭之玷”（《大雅·抑》）又是白色圭。
西周初年交通工具马、马车也少不了色彩词汇修饰，“簟茀朱鞹。”（《国风·齐风·载驱》）是马车上铺设的红色席子。“鞗革金厄”（《大雅·韩奕》）是金色马辔头。“朱幩镳镳”（《国风·卫风·硕人》）是马车两侧红旗。马车也是色彩鲜明、艳丽夺目！
《诗经》可将色彩词作类比带来强烈的视觉冲击力，在鲜明色彩对比下令读者深刻感受作者传达的感情内涵。《国风·邶风·绿衣》有“绿衣黄里”，绿皮黄里之衣，令读者浮想此衣颜色鲜艳仿若新制，却是物在人亡徒留遗憾。在《国风·郑风·出其东门》有“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，这位白衣绿头巾、白衣红佩巾的女子，服色搭配鲜明，却是一贫贱女子。可作者正钟情此身份不见得高贵的女子，这种超越了贫贱富贵的爱情，更可感其珍贵可敬。
《诗经》可用色彩词句起兴。《国风·召南·野有死麕》中用“白茅包之”起兴开头，洁白柔滑的白茅草包着馈赠给女方的獐子，男性对女性的爱慕之情在白茅草的背景映衬下更显柔情浪漫。《国风·卫风·淇奥》分别用“绿竹猗猗”、“绿竹青青”、“绿竹如箦”起兴，绿竹修长、袅娜、葱茏连成一片，正令读者联想，这位君子身材颀长、身形飘逸、生命力旺盛！
作为我国最早的诗歌总集，《诗经》色彩词汇主要有黄、绿、青、赤、朱、彤、白、素、皎、皓、缟、黑、幽、缁、玄、赫、蓝、驳等，表现动物、植物，人及多种物品的外观、细节。这些色彩词汇组织成的诗句，以类比、起兴之法，传神地表达了深刻又饱满的情感，古朴而又真实地反映了当时的社会生活画面，展现着中国古代传统文化独特的一面，在朴拙之中透露着灵秀之气，体现着先民们对色彩独特的审美观念，给后代文学创作留下极为有益的借鉴。
参考文献：
[1]南充师范学院中文系古典文学教研组选注.古代诗歌选[M].成都：四川人民出版社，1979，11.
[2]蒋见元，程俊英.诗经注析（下）[M].北京：中华书局，2009，9.
[3]方玉润.诗经原始（下）[M].北京：中华书局，1986，12.
关键词：诗经；色彩词；丰富
《诗经》运用了丰富的色彩词汇，形成了绚丽缤纷的色彩世界，这些色彩词汇主要用于表现动物、植物、人物形象或者生活用品的形象、细节方面。
一、色彩词汇表现动物的形象
《诗经》的色彩词汇可描绘猪、鱼、马、鸟、狐狸、豹等动物的外观颜色，其中描绘“鸟”和“马”的较多。
就鸟来说，“黄鸟”例多，有“黄鸟于飞”（《国风·周南·葛覃》）、“睍睆黄鸟”（《国风·邶风·凯风》）、“交交黄鸟”（《国风·秦风·黄鸟》）、“黄鸟黄鸟”（《小雅·黄鸟》）、“绵蛮黄鸟”（《小雅·绵蛮》等，有飞翔的、停在树上、山坡上的黄鸟，皆栩栩如生。也有黑色的鸟，如“天命玄鸟”（《颂·商颂·玄鸟》）。
就马来说，有“有马白颠。”（《国风·秦风·车邻》）、“皎皎白驹”（《小雅·白驹》），还有“皇驳其马。”（《国风·豳风·东山》），“四黄既驾”（《小雅·车攻》），“有驈有皇，有骊有黄”（《颂·鲁颂·駉》），是深浅不一的黄色、杂色之马。
此外，《诗经》中还有其它动物，“鲂鱼赬尾”（《国风·周南·汝坟》）是红尾舫鱼，“莫赤匪狐，莫黑匪乌”（《国风·邶风·北风》）是红狐狸、黑乌鸦，“营营青蝇”（《小雅·青蝇》）是绿头苍蝇，“赤豹黄罴”（《大雅·韩奕》）是红色的豹子、黄色的熊等，这些动物俱色彩艳丽、形象逼真。
二、色彩词汇表现植物的外观
《诗经》色彩词汇用于表现植物的外观颜色，如“白茅包之”（《国风·召南·野有死麕》），“终朝采绿”、“终朝采蓝”（《小雅·采绿》），“何草不黄？”（《小雅·何草不黄》），“绿竹青青。”（《国风·卫风·淇奥》）等句表现了白色、绿色、蓝色的草和绿竹等。“白华菅兮，白茅束兮。”（《小雅·白华》），还有“或黄或白。”（《小雅·裳裳者华》）呈现了白色、黄色的花。
三、色彩词汇表现人物的形象细节
《诗经》为刻画人物形象时，会从头冠、饰物、服装、鞋子等细节入手使用色彩词汇。如“庶见素冠兮”（《国风·桧风·素冠》）是白色的头冠。“缁衣之宜兮”（《国风·郑风·缁衣》）、“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”（《国风·郑风·出其东门》）、“绿衣黄里。”（《国风·邶风·绿衣》）等句，分别是黑衣、白衣、黄色内里的绿衣。“玄衮赤舄”《大雅·荡之什·韩奕》是黑袍红腰带。“赤舄几几”《国风·豳风·狼跋》是红色的鞋带。“赤芾金舄”《小雅·车攻》，是金黄色的鞋子。
四、色彩词汇表现其它生活用品
“彤管有炜”（《国风·邶风·静女》）、“彤弓弨兮”（《小雅·彤弓》）是红色的管子、红色的弓，可做礼物馈赠或收藏。“素丝五紽”（《国风·召南·羔羊》）是制白衣之丝，“载玄载黄，我朱孔阳”（《国风·豳风·七月》）是为心上人将染之布料，可染成黑、黄或红色。“黄流在中。”（《大雅·早麓》）是外围镶金的玉瓒，“白圭之玷”（《大雅·抑》）又是白色圭。
西周初年交通工具马、马车也少不了色彩词汇修饰，“簟茀朱鞹。”（《国风·齐风·载驱》）是马车上铺设的红色席子。“鞗革金厄”（《大雅·韩奕》）是金色马辔头。“朱幩镳镳”（《国风·卫风·硕人》）是马车两侧红旗。马车也是色彩鲜明、艳丽夺目！
《诗经》可将色彩词作类比带来强烈的视觉冲击力，在鲜明色彩对比下令读者深刻感受作者传达的感情内涵。《国风·邶风·绿衣》有“绿衣黄里”，绿皮黄里之衣，令读者浮想此衣颜色鲜艳仿若新制，却是物在人亡徒留遗憾。在《国风·郑风·出其东门》有“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，这位白衣绿头巾、白衣红佩巾的女子，服色搭配鲜明，却是一贫贱女子。可作者正钟情此身份不见得高贵的女子，这种超越了贫贱富贵的爱情，更可感其珍贵可敬。
《诗经》可用色彩词句起兴。《国风·召南·野有死麕》中用“白茅包之”起兴开头，洁白柔滑的白茅草包着馈赠给女方的獐子，男性对女性的爱慕之情在白茅草的背景映衬下更显柔情浪漫。《国风·卫风·淇奥》分别用“绿竹猗猗”、“绿竹青青”、“绿竹如箦”起兴，绿竹修长、袅娜、葱茏连成一片，正令读者联想，这位君子身材颀长、身形飘逸、生命力旺盛！
作为我国最早的诗歌总集，《诗经》色彩词汇主要有黄、绿、青、赤、朱、彤、白、素、皎、皓、缟、黑、幽、缁、玄、赫、蓝、驳等，表现动物、植物，人及多种物品的外观、细节。这些色彩词汇组织成的诗句，以类比、起兴之法，传神地表达了深刻又饱满的情感，古朴而又真实地反映了当时的社会生活画面，展现着中国古代传统文化独特的一面，在朴拙之中透露着灵秀之气，体现着先民们对色彩独特的审美观念，给后代文学创作留下极为有益的借鉴。
参考文献：
[1]南充师范学院中文系古典文学教研组选注.古代诗歌选[M].成都：四川人民出版社，1979，11.
[2]蒋见元，程俊英.诗经注析（下）[M].北京：中华书局，2009，9.
[3]方玉润.诗经原始（下）[M].北京：中华书局，1986，12.