【摘 要】
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众所周知，理欲之辩是儒家学说中的一个重要问题。汉初儒家经典之一《礼记·乐记》首提“存理灭欲”将理欲对立起来。到宋代，儒家学说集大成者朱熹继二程之后，把《礼记·乐记》这
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众所周知，理欲之辩是儒家学说中的一个重要问题。汉初儒家经典之一《礼记·乐记》首提“存理灭欲”将理欲对立起来。到宋代，儒家学说集大成者朱熹继二程之后，把《礼记·乐记》这一观点发挥至极致。主张“存天理，灭人欲”。《玉簪记》的戏剧冲突亦主要由“理”与“欲”这两个元素组成。通过细读文本，我们可以看到作者高濂在理欲之辩中所持的态度。
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《诗经》中的“比”即“以彼物比此物”，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。《诗经》中大量运用“比”这一表现手法来描写人或事物。在不同文化背景中，本体和喻体
摘 要：《世说新语》向来被视作描述魏晋风流的风雅之作，甚少有人着眼于其中“俗”的部分，本文尝试从言语、情感、意趣等几个方面对《世说新语》雅中之俗进行一些浅近的分析。 关键词：雅与俗；世说新语；俗文学 雅与俗，向来是文学中关系紧密的两个概念，由之延伸出来的雅文学与俗文学，也隐隐有对立之势。但必须承认的是，几乎所有的雅文学都是由俗文学发展而来。四大名著诞生之初仅仅被视为难登大雅之堂的“小说家言”，
摘 要：杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，被世人尊称为“诗圣”，他的诗歌真实而形象地反映了安史之乱前后的时代风貌，是当时社会现状的一面镜子，故有“诗史”之美誉。他深受儒家“仁爱”思想的侵染，有着悲天悯人的情怀。他的诗作中始终贯穿着忧国忧民的思想和深沉广博的仁爱精神，处处都洋溢着深厚的人道主义精神，真实而深刻的反映了唐代社会生活。 关键词：杜甫；儒家思想；人道主义精神 一、杜诗中人道主义精神探源
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摘 要：嫦娥是人们熟知的神话人物，嫦娥奔月与女娲补天、共工触山、后羿射日并称为中国四大神话，本文通过对奔月神话的文本流变进行探究，按照时间的先后整理了关于嫦娥奔月的直接文本，并且对嫦娥奔月的间接文本如蟾蜍，不死药，以及后羿这些相关文本进行考证。 关键词：神话；嫦娥奔月；文本流变 一、关于嫦娥奔月的神话的直接文本 关于记载嫦娥奔月这个神话，是以“奔月”这一举动作为核心情节，来记载嫦娥奔月。这个
摘 要：唐人小说中的梦境描写在继承前人的基础上加入了唐代特定的文化与唐人的自身感受，散发出了更加璀璨的光芒。本文将从唐人小说中的梦境描写出发，试图具体阐述出唐人小说梦境描写中各梦类型特征内容，并对其创作原因进行阐释。 关键词：唐人小说；梦境描写；创作原因 作为一种复杂的精神与心理现象，也作为一种重要的题材和表现，梦在中国古代各类文学形式中被人们长期地、反复地加以运用。 中国记梦文学的发展最早
摘 要：在《世说新语》当中描述了很多贤媛，她们的选拔标准并非三从四德，而主要在于博学而多才、独立的意识、机警的语言和出众的风度，展现和男子相同的审美旨趣。魏晋时期女性的实际地位不高，选择她们为贤媛的主要原因，是她们展现出魏晋时期备受推崇的名士风流，由她们可以推出魏晋风度的旨趣和审美本质。 关键词：贤媛；魏晋风度 《世说新语》是南朝临川王刘义庆所编撰的一部志人笔记小说，主要记述东汉末年至南朝宋时
《陌上桑》中秦罗敷的形象历来备受关注，本文通过具体的文本分析，赏析其多样的艺术手法，从而认识秦罗敷的“美”，以及这种“美”对后代文学的意义。
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