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两汉是经学昌盛的时代。汉武帝独尊儒术以后，天下学士靡然向风，公卿罕有不从经术进者；同时，汉崇经术，皇帝诏书、群臣奏议多援引经义以为依据。而当景帝时以治《春秋》公羊学的胡毋子都和董仲舒成为博士之后，作为五经之一的《春秋》经传便开始在政治生活中占有重要的地位。《春秋》学在两汉不断发展，吸收融合了阴阳五行、法、道、墨、名等诸家的有益因素，成了一门体大精深、蕴义丰赡的政治理论学说。司马迁的如下评述，基本上反映出汉人对《春秋》经传的基本观念：“夫《春秋》，上明三王之道，下辩人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶