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出土文献《孔子诗论》“颂”论是今见最早的论“颂”专论。其对《周颂》内容性质所作“平德也”、“多言后”、“成功者”三个方面的概括，比传世文献中汉儒为“颂”所下定义多出一项内容，更符合《周颂》文本实际；又以“其乐安而迟，其歌绅而逖，其思深而远”分层评述《周颂》音乐、歌唱、诗歌文本风格特征，甚为确当，尤其是对文本精神实质的评论，凸显居安思危的忧患意识，有重要现实警示意义。“颂”论丰富孔子诗学思想体系，颠覆先秦诗论、乐论不分的定见，昭示先秦由音乐附庸到单句取义再到系统化文学性解《诗》的诗学走向，促使学界重估先秦文学思想整体发展水平，反思事物由低级到高级发展规律在学术思想领域的不完全适用性。