【摘 要】
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本文从接受美学视角,探索马奈《处决马克西米连》系列对戈雅《5月3日》在主题、构图、隐喻及绘画语言等方面的趋同性接受与创造性接受,指出马奈《处决》创造了与《5月3日》截然不同的“现代杀戮”形象,带给读者更多的解读空间和再创作可能,因而在戈雅《5月3日》接受链中产生了重大影响.探讨马奈对戈雅的接受过程及其再创造成就,对理解和认知这一接受现象及马奈作品的审美价值与历史意义,将大有裨益.
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本文从接受美学视角,探索马奈《处决马克西米连》系列对戈雅《5月3日》在主题、构图、隐喻及绘画语言等方面的趋同性接受与创造性接受,指出马奈《处决》创造了与《5月3日》截然不同的“现代杀戮”形象,带给读者更多的解读空间和再创作可能,因而在戈雅《5月3日》接受链中产生了重大影响.探讨马奈对戈雅的接受过程及其再创造成就,对理解和认知这一接受现象及马奈作品的审美价值与历史意义,将大有裨益.
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之前写《斯蒂芬·茨威格的困惑》,发现有人读后对茨威格困惑与否似乎兴趣不大,却对追随他殉情而去的绿蒂,以及为帕斯捷尔纳克坐穿五年大牢的伊文斯卡娅更感兴趣.感兴趣的理由倒也不复杂,无非是因为她们的行为与我们熟悉的现实中的价值取向形成了强烈反差.尽管我始终对作家生活、情感的关注,要超过对文本“技术”的拿捏,但说实话,这种反差也颇令我困惑.是啊,我们早已习惯于对感情精打细算的生活,连谁比谁多付出一些都斤斤计较,遑论谁为谁去殉情?哪个女人会因了一个比自己大几十岁的老男人这样那样的想不开,就跟他一起去“寻短见”?然而
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