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近期看到夏勇先生发表在《中国社会科学》2004年第5期上的《民本与民权——中国权利话语的历史基础》一文.有几个问题提出来与夏君商榷.一、关于“民惟邦本”的含义问题夏君把《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本,本固邦宁”作为“中国古代民本观念的典型表达和最早源头”展开论述.他认为:“《尚书》里讲‘民惟邦本’,不仅是讲民为国之根基、源泉或凭持,而且是讲民为国之主体.