【摘 要】
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对于林语堂在《京华烟云》中塑造的完美女性形象姚木兰在哲学体系上的儒道归属问题,一直颇有争议。大多数研究者也倾向于认同姚木兰是道家,笔者大胆提出不同意见,认为姚木兰
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对于林语堂在《京华烟云》中塑造的完美女性形象姚木兰在哲学体系上的儒道归属问题,一直颇有争议。大多数研究者也倾向于认同姚木兰是道家,笔者大胆提出不同意见,认为姚木兰是"儒"而非"道"。笔者在前一篇文章中主要阐述作家个人的宗教哲学体系构成、作家个人的人生经历,姚木兰这一人物形象在生活中的原型决定了林语堂人物形象的塑造无法跳出以上种种儒家的内容,因而姚木兰这个人物形象应该被看作儒家。文章讨论了作家以及封建男权时代的局限,姚木兰和林语堂本人的婚恋观以及社会家族伦理秩序等因素决定了姚木兰是传统儒家学说忠实的实践者。
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