70多岁的白居易是怎么上香山寺的？那时的香山寺主寺也在龙门香山现在的这个位置吗？登寺的山道也这么陡峭？他会和我们这等平民百姓一样，仰望着不知何处是顶端的天梯一个台阶一个台阶地往上迈？他可是太子少傅、邢部尚书，又是老人啊！站在龙门香山山根下，洛阳龙门十寺之首的香山寺形同在云端，初谒的宾客未登临到山门时，它就是一个谜，一个梦一样的存在。

天梯上的香山寺

　　北京有香山，洛阳也有香山。洛阳的香山傍着伊河，在伊河的东岸。东岸的山南北走向，并不算高，长长的，卧如龙躯，香山寺在其中段。隔河望香山寺，香山寺在山腰，岩台擎举，殿宇嵯峨，层楼竞峙，闳雄壮丽，在丛林绿海中如镶在翠云中的仙阁;山脚下望之，却谧林蔽雄寺，石阶步步高。陡峭天梯路，曲拐上云霄。个人感受哦！看着发怵，脚未登，腿先软，鼓足了勇气，不敢疾速，慢悠悠一步一步来，上几层喘喘气，停一停，看一看四外景色，再一阶阶登。苦苦地登着，苦苦地盼着，终于望到山门了，索性长歇一会儿，积蓄力量，以便一鼓作气地来个小冲刺，上到山门。

　　山门很小，面南而开。这是个侧门，逛完全寺后我才知道北面还有座这样的小山门，那边的小山门外，却是相对平缓的坡道，虽然也有石阶，却好走的多了。存心考验我的虔诚和毅志，让我选择了最难走的路？两门是对称的，南边这座小山门外空间狭窄，想拍张全景的山门照片都不易。肉眼看则是极有味道的，贴着陡起的山壁，门前两出石阶与石护栏夹峙的登山道相接，高巍幽谧的境界，门阶下的小坪上还放置着一盘由石块撑架的石磨，让这天梯顶端的小山门生出地气，也生出些古意。它和护天阶的石护栏以及登山道都太新了。
　　进得山门，眼前豁然开朗，这开朗中又显得那么拥挤。建筑太多，空间被多重切割，看什么建筑都看不全，看不完整，与隔伊河望过来的感觉大相径庭。下砖阶，右手，是两层小楼的民国建筑：蒋宋别墅。它建在高台上，高台向西的台壁有装饰图案，有泉，有小池，古柏迎台傲挺。此楼是1936年蒋介石50大寿前盖起来的。蒋介石说是来洛阳“避寿”，实际上是部署西北剿共。10月31日庆寿，张学良、阎锡山、傅作义都来了。这些高级将领都非他的嫡系，他要安抚，让他们为剿共卖力。在洛阳，蒋介石视察了洛阳军校、洛阳电厂，检阅了重炮部队，还到太原去见过阎锡山，去济南去见了韩复榘，去绥远见了傅作义，三进三出洛阳。在洛阳住了36天，都是在这栋别墅里。离开洛阳他去了西安，到西安就发生了“西安事变”，剿共计划失败。“西安事变”和平解决后，他又在洛阳停留过。洛阳是做过国民政府首都的，蒋介石导演过迁都，在这儿当选的国民军事委员会委员长，从此有了蒋委员长的称号。蒋宋别墅见证了一段历史，也算是文物了，可我在会议室、接待室看到的却是孙中山先生的大照片，墙上挂的语录也是孙中山先生的。也许符合史实，蒋介石要打国父孙中山的旗号，以示自己的正宗正统。不过建别墅的是国民党中央陆军军校洛阳分校主任、洛阳地区警备司令祝绍周，他很会拍马屁的，为迎接蒋宋夫妇，以示忠诚，讨蒋欢心，大兴土木，联合省府，在风景旖旎的香山修建了这座别墅，把举办庆寿仪式的洛阳西工陆军分校礼堂广寒宫装饰一新，四壁挂满贺幛、寿联，主席台正中五彩缤纷的大花篮烘托着蒋介石的巨幅画像，寿庆宴会之后还举行了飞行表演，50架由发动国民募捐购买的飞机，分为10队，每队5架，在空中组成“中正五十”四个大字，好不风光。却没想到同样站在蒋介石身边为蒋介石祝寿的张学良坚决反对蒋的攘外必先安内的绥靖政策，下定决心联共抗日，发动“西安事变”。在西安，蒋介石又是何其狼狈！洛阳蒋介石的50大寿寿宴竟是“西安事变”的序幕。蒋介石的照片还是有的，在二楼他的卧室、他的书房里。他的题词也有，如“奋斗”，如“亲爱精诚”，都装在镜框里，挂着。蒋宋别墅占地约650余平方米，中西合璧式，半歇山顶，清水骑楼阁式建筑格局，20多个房间。它的存在对寺的建筑景观影响很大吧？让香山寺变得不伦不类。不过建它时香山寺已成废墟，现在的香山寺寺庙建筑大多是新起的，在时间的长河里，它的废墟史、辉煌史屡屡交替。

春风又绿伊河畔

　　最早的香山寺建于北魏熙平元年（516年）。北魏时的香山寺什么样，有什么遗迹或文字在，无从知晓。香山寺经历了五次大修，在唐朝，武则天时大修过一次，白居易又捐资修建过。白居易撰写的《修香山寺记》告诉我们很多信息。他开篇赞扬说：“洛都四野山水之胜，龙门首焉。龙门十寺观游之胜，香山首焉。”这意思很明显，是说唐东都洛阳的山水，龙门是最好的。龙门的十座寺庙，香山寺是首屈一指的。但笔锋立马陡然而转，说香山寺却已坏了很久了，楼亭崩坏倒塌，佛僧只能在漏屋残舍里，士人君子觉得可惜，我也觉得可惜。佛门弟子以此为耻，我也是这样。不久，我为庶子宾客分管东都，那时，生性好闲游，灵迹胜地走了个遍的我，每游到香山寺，都不能不心生感慨，想把它修复完整。有这个想法，有这个愿望已经七八年了。初心得偿，愿望实现，得谁所助呢？元稹，元相国。白居易说，我早就和元相国结下生死之交，“冥心于因果之际”，心灵是相通的。去年秋，元相国弥留之际，托我写墓志铭。他的家属将价值六七十万的东西送我，當我写墓志铭的酬资，从我们的交情说，我哪儿能收呢！可他们不干啊，秦地洛阳往来再三。推拒不过，借花献佛，就拿此资来修庙了。成果是什么？寺前亭一所，登寺桥一所，连桥廊七间，次至石楼一所，连廊六间，次东佛大屋十一间，南宾院堂一所，大小屋共七间，有倒塌的地方重新建起，有缺漏的地方补起，“亏墁之功必精，赭垩之饰必良，虽一日见梯，越三月而就。”就如同老者的坏房子，变成了导师的化城，佛龛佛像没有燥湿多泐之危了，寺僧有经行宴坐之安了，游者得息肩，观者得寓目。“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目，一时而新。士君子佛弟子豁然如释憾刷耻之为。”白居易写下此文的时间是唐太和六年八月一日，署名河南尹太原白居易。

　　唐太和六年是公元833年，系唐文宗时，上距武则天改国号自称帝已143年。143年，香山寺就颓塌得不成样子了，武则天重修香山寺时，修前得是怎样的荒芜！香山寺在武则天时又盛极一时，武则天不仅频游香山寺，还在这儿坐朝，开诗会，留下“香山赋诗夺锦袍”的佳话。此事在《唐诗纪事》卷十一中有载。武帝游香山寺命群臣赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗先成，锦袍赐给他了。他的诗为《咏春雪》：“春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。”上官婉儿负责点评，点评的结果是武三思、沈佺期、宋之问三人胜出，而三人诗中又以宋之问的诗最讨武则天欢心。于是，峰回路转，东方虬得的锦袍又被宋之问夺了去。宋之问的诗虽然是拍武则天马屁的，但也确实是诗中最妙者，文采飞扬，掷地有声。从他的《龙门应制》诗中，可以感悟到当年龙门香山寺的风貌。摘几句读之便知：“宿雨霁氛埃，流云度城阙。河堤柳新翠，苑树花先发。洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。”“云罕才临御水桥，天衣已入香山会。山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉。彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。”“林下天香七宝台，山中春酒万年杯。微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。”宋之问写此诗，即景描绘的成分很大。他是随皇帝武则天的辇驾仪仗去香山游兴参加诗会的，穿着盛装的女皇人已到香山寺了，仪仗的尾巴还在御水桥那边停着。御水桥在哪？伊河上。伊河那么宽，仅桥上队伍就浩浩荡荡了，仪仗队伍之长可想而知。香山寺阁彩仗蜺旗环绕，那不是凭空的想象。宋之问的马屁关键是在用词上，提到武则天时都说的是皇帝，而不像武三思，武则天都登基了还改不了口，以凤形容。而宋之问诗的最后一句最让武则天熨帖舒服：“吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。”皇帝不是来玩的，是来操持国家大事、理农耕生产之事、查民间疾苦的。我们不研究拍马屁的学问，我们从宋之问的诗中确实看到了唐武则天时香山寺的胜景，也从诗中知道了从哪几个角度观赏能观赏出最养眼的东西。初雨后春色的美，美在河，美在柳，美在花，美在阁楼，美在台，美在近观远眺仰观俯视中。香山寺的最近一次大修，是2003年，在原址上新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿，修缮了历史文物乾隆御碑亭、衣钵塔、蒋宋别墅，整修了天王殿、罗汉殿、步游道。新建是仿唐风格。香山寺再现不了唐时建筑，但再现了唐时盛貌，迎来了它的又一个春天。

香山寺诗魂如峰

　　唐朝楼台殿阁的建筑风格，与平时常见的明清古典建筑究竟有何不同，我还真是说不出个子午卯酉来。香山寺建筑如何仿唐，只有专家们才能说得清楚，作为游客，我只是看着气派。站在蒋宋别墅前的高台上向下望去，寺院广场两端的钟楼鼓楼拔地而起，崇雄壮丽感油然而生，这两座建筑怎么看、什么地方看都醒目，它们在伊河岸望香山时是唯一拔耸于高而厚的茂林之上的建筑，是绿色烟障上的仙琼。
　　大雄宝殿在蒋宋别墅北侧，有石护栏的高高月台，宏大壮美，也华丽，庄严出在那华丽中，善男信女的许愿牌像大红的花团拥簇。大雄宝殿的北侧有九老洞，九老洞是传诵在中唐文学界的一个佳话，在白居易感受着生命之重的香山寺，围绕着他形成了一个老人组成的文学团体，形成一个诗歌的沙龙，九老洞里雕刻着他们每一个人的像，他们对当代人来说大多陌生，但在白居易时代却个个是文坛名流，中国的诗歌发展有他们的贡献。石楼在寺院广场上，此石楼已非唐代石楼，但不懂唐代建筑风格的游客也能看出它的唐风古韵，只是不知道现在石楼的规模，武则天坐在里面朝会群臣憋屈不憋屈。东方虬的诗也能读到，寺院管理方抄来挂在墙上。白居易咏香山寺的诗不少，都写了什么？现今的香山寺是清康熙四十七年（1078年）河南学政汤右曾、洛阳郡守张君尹修建的香山寺废墟上再造的，清乾隆皇帝的御题香山寺诗碑是清时代的重要景觀。清乾隆皇帝在乾隆十五年（1750年）九月游洛阳，去过白马寺、龙门石窟、奉先寺，也到了香山寺，兴之所致，挥毫留墨，诗两首。头首诗首句有抄白居易之嫌：“龙门凡十寺，第一数香山。”不过末句，则表示出对白居易的赞佩，此诗书刻在乾隆御诗亭內的碑上。其中 “自古才华地”句则道出了香山寺的真谛，香山寺胜在景，更胜在人，没有才华横溢的历代名流，香山寺怎会有那么高的声誉？其二为：“静室暂周旋，兴怀每怡然。如斯看水逝，不改是峰连……。”香山寺诗魂如峰。