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不要以为
解去小巢的黃金甲
解去小巢的黃金甲
冬之树
【摘 要】
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不要以为 解去小巢的黃金甲 一路肃杀追暗夜 便能卸下根的骨气 也不要以为 午后暖阳20度 唱着春暖花开 便能从身体里抽出绿芽来 更不要以为 枯枝昏鸦在西山下停驻了 那一轮圆圆的皎洁 就是抵达水墨的元明与盛唐 雨雪在画里冷暖交替 你看 世间或大或小的横竖撇捺 像不像枝满的冰凌 化也化不开呀 化不开的炎凉刺痛眸子 怎么去暖冰封的绿 冰封的萌动呀 又怎么去孕育蛰伏的辞藻
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2021年1期
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主持人（张兆阳）：祁老师作为我们黑龙江金融作协的主席，我想在多年的文学创作之中，肯定是与我们这个大的时代背景是分不开的，那么在你的这个文学创作过程当中，您能不能简单的说一下，在我们整个龙江经济发展过程当中给你这些文学创作注入了哪些新鲜的活力呢？ 祁海涛：生活是创作的唯一源泉。我搞文学创作断续三十几年吧，始终扎根在改革开放肥沃的土壤上，获得了一些比较满意的作品，可以说咱们黑龙江这片改革的热土，这些
西格蒙德·弗洛伊德基于长期的理论分析与实证研究创设了“精神分析学说”。作为20世纪重要的心理学理论，被借鉴于人文社科各领域。其中，以精神分析学说为理论基础，将其与文学作品人物形象研究相结合的方法，受到学界广泛关注，形成精神分析批评模式，为文学作品的再解读提供新视域。 《欲望号街车》女主人公布兰琪的形象具有抒情与现实的双重意蕴。她是南方种植园文化飘零情状下“失落的佳人”，也是沉浸在精神创伤中“畸零
摘 要：本论文从生态批评的角度解读《蝇王》，分析荒岛的自然生态，社会生态和精神生态。本论文旨在讨论小说中所反映的人与自然、人与人，以及人与社会的关系。本文试图探讨戈尔丁的生态思想，希望能为研究戈尔丁和他的作品提供一个新视角。 关键词：生态批评;蝇王;戈尔丁 作者简介：赵春喜（1979.5-），男，河南鹤壁人，讲师，研究方向：英美文学。 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编
党 旗 钢铁 在反复淬炼中坚强 鐮刀 收获着永恒不变的信仰 鲜红的党旗 凝聚无数先烈的属望 百年之后 依然高高飘扬 飘扬在神州大地的天空 飘扬在中华儿女的心房 热 爱 热爱五星红旗 热爱她 贴在原子弹的底座 一声惊天巨响 宣告祖国母亲的强大 热爱她 贴在东方红一号人造地球卫星上 一飞冲天 开辟探索宇宙的先河 热爱她 贴在长城站的门楣 南极科考打下坚实的烙印 热爱她 贴
摘 要：西格蒙德·弗洛伊德，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，精神分析心理学正式形成。1919年精神分析学派最终形成。弗洛伊德精神分析法反响巨大。 弗洛伊德第一次将人的心灵分为两部分“意识”和“无意识”。“意识”联结着个体与外部世界，“无意识”则容纳了人类的种种本能的驱动和被压抑的欲望。弗洛伊德指出无意识是指那些被压抑或
作者简介：于雷（1989.5-），男，汉族，安徽省滁州市定远县人，滁州市作家协会会员，定远县作家协会理事、副秘书长，工作于雨田斋工作室。主要研究方向：散文、随笔。 “曲阳旧国，阴陵东城。南朝梁武，定远立名。悠悠千载，为县为郡。揽泉坞南顾庐阳。枕洛池东望金陵。令狐巍巍，碧草孤塔凝露;红石灼灼，秋叶危壁映霞。风水天成，人杰地灵。皖东王氏，源出琅琊。谱颂王佑，族系三槐。其子其孙，罹难流徙。移居谭村，六
晋室南渡之后，东晋士人谈玄说理的风气发生改变。西晋名士任情放达，始于正始与竹林名士。竹林名士多数身陷曹魏皇室与司马氏政权更迭的风波之中，加之晋室不以德立，让名教礼法成为空谈，他们由是而不拘名教，超脱礼法，常有怪诞行为。尔后南渡，士人们偏安江左，见到世事动乱，王权更迭，世间万法的不确定性与不可靠性使得一切意义都被消解，于是他们选择在玄学之中寻求人生的精神依靠。《世说新语》中记载了汉末魏晋年间的诸多逸