【摘 要】
：
社会主义市场经济的而蓬勃发展,为各服务行业的产品营销活跃提供了作用.但国外市场的趋势也变得日益强烈.要想在激烈的国外市场中占据一席之地,就必须要做好企业的财务管理工作,而且其水平的好坏也将直接影响公司效益.从当前的医药企业财务管理工作效率来看,依然暗藏着较多的社会问题,也需要我们采用具体措施加以克服.本文作者就经营风险进行了深入剖析,并提供了一些行之有效的预防措施,如加强医药公司财务风险的管理意识,建立企业财务风险制度,加强医药公司财务管理技术培训制度等,目的都是希望协助医药公司减少财政管理风险.
论文部分内容阅读
社会主义市场经济的而蓬勃发展,为各服务行业的产品营销活跃提供了作用.但国外市场的趋势也变得日益强烈.要想在激烈的国外市场中占据一席之地,就必须要做好企业的财务管理工作,而且其水平的好坏也将直接影响公司效益.从当前的医药企业财务管理工作效率来看,依然暗藏着较多的社会问题,也需要我们采用具体措施加以克服.本文作者就经营风险进行了深入剖析,并提供了一些行之有效的预防措施,如加强医药公司财务风险的管理意识,建立企业财务风险制度,加强医药公司财务管理技术培训制度等,目的都是希望协助医药公司减少财政管理风险.
其他文献
以人类学为志业的乔健先生是国际著名的华裔人类学家,早年致力于台湾省少数民族研究,赴美留学时专研印第安人的传统文化,其学术研究涉及大陆少数民族、中国传统文化、底边阶级和边缘社会等领域,硕果累累.与此同时,乔先生不但创建了香港中文大学人类学系、国际瑶学研究协会、台湾东华大学原住民学院、台湾世新大学异文化研究中心和“现代化和中国文化研究研讨会”等教育科研机构,而且还助推国内外学界加强学术交流与合作,助力中国人类学在国际上发声和立足,为中国人类学学科的建设和发展做出了卓有成效的贡献.
侗族琵琶是侗族主要的弹拨乐器,侗语称“必巴”,汉语称“侗琵琶”,流行于广西三江侗族自治县、龙胜各族自治县、贵州黔东南及湖南通道侗族地区.rn侗族琵琶多用梓木和杉木制成,由琴头、颈、弦轴、共鸣箱和琴弦等部分构成,无品.琴头扁且宽,顶部略微弯曲向后,下部有方形穿底弦槽,两侧有弦轴;颈部细长,呈半圆柱形,无品,拴细线作把位记号,共鸣箱形状不一,有蛋形、桃形、椭圆形、八角形、梯形等,薄桐板为面,板上有若干圆形出音孔,内装木质音柱.
当下文化符号和视觉形象研究受到高度重视,但对于中华民族共同体文化符号和视觉形象的认识应当建立在理论梳理和辨析之上,强调动态性和过程性,重视具象与观念间的相互衔接和转换,以及直观视觉形象和抽象视觉意念的贯通.视觉形象研究应当以人的身体作为媒介,关注实践者的能动选择,考察符号形象与意念心像间的关系.在整体观照中华民族共同体的视域中强调文化符号和视觉形象的多层次性,力求建构相互包容的认同.应当在多感官介入的多模态之中认识和理解视觉形象,避免陷入视觉中心主义的窠臼.在设计实践中应当注意发掘和把握文化符号和视觉形象
近年有愈来愈多的梅花拳研究,对于此群体的武术、组织、运行模式有诸多挖掘.不过,关于此群体中宝卷的作用以及流传和影响仍有待做进一步的分析.根据2020年12月10日讲座中张士闪老师所展示的数种梅花拳宝卷,12月31日同学们就其文本的传承、使用方法、思想内核、与外部关联等问题进行讨论,循此探索分析梅花拳众多分支系统的传承叙事,这是理解梅花拳群体内部自我认同和价值建构的重要路径.
在信息时代背景下,移动互联网技术飞速发展,尤其是物联网、4G和5G技术的大范围普及,无形中改变了人们的生活、工作和学习习惯,移动互联网技术已经成为当前时代下的一项前沿技术,为现代社会进步和发展中做出了重大的贡献.移动互联网发展的同时,共享信息随之产生,在此基础上逐渐衍生出共享经济,极大地促进了资源交互效率,在全球经济发展中起到了重要作用.在此背景下,物流服务应该同步创新,改进现有的服务内容和形式,进而推动整体行业高水平发展.本文主要就移动互联网共享经济模式展开分析,探究如何顺应时代发展趋势,进一步推动物流
蒲松龄在淄川西铺坐馆授徒期间,与“淄邑大族”韩氏子孙交往颇多,但流传至今的史料少有记载,主要有以下四则:蒲松龄与韩冲当有交往,韩冲去世后,蒲松龄撰写祭文、挽联,深切悼念;《犬灯》记述狐女深夜勾引韩茂椿家仆人,被韩茂椿设计驱逐的传奇故事;明末韩敬止带领乡兵保卫淄川县城,蒲松龄代淄川乡绅撰文,举荐其入淄川乡贤祠;蒲瑞欲与韩维垣结为儿女亲家,蒲松龄代其回函韩维垣,允准婚事.
至今仍在冀南乡村传承的梅花拳,既是以步法见长、讲究实战的一个武术门派,又是以师徒关系为纽带缔结的一种男性结社组织,并普遍具有一定的民间信仰性质.梅花拳精英以《根源经》宝卷为资源,重构因果关系,采用“秘宣”方式,对武术习练、礼仪教化与社区公益等予以统合,是其能够深嵌于乡村日常生活之关键.追溯清代以来梅花拳宝卷运用及文化认同的历史,关注其“文武之道”的话语形式与组织建构,有助于理解其因应国家一统进程并自觉整合其中的文化心理结构和社会实践机制.
古代中国部落群体的形象,在石器、饰品、岩画、陶俑、青铜器、古文字、雕刻、绘画等文化遗留物上,即有各种直观描述.中国历史上族群关系比较复杂,不同人群在相互接触中,对异文化的认知十分有限,关于族群的形象建构,最初是碎片化的,或为自画像式,或为对他者的刻板印象式漫像.但是,由于发生在亚洲东部这块土地上频繁的生态治理、战争、贸易、结盟、迁徙、通婚和文化交流,各个族群之间产生不同层面的接触,并在长期的交往、交流、交融中形成你中有我、我中有你的格局.其中,“文化”对多民族共同体的型塑,产生的影响更为持久.中国各民族在
传统手工艺人在技艺实践中所创造、传承的独特知识体系是传统工艺活态保护的关键.作为与手艺人主体紧密融合的知识体系,其具有具身性与嵌入性、动态性与开放性、差异性与稳定性等特征,其内部的知识形态由隐性知识、嵌入的编码知识和非嵌入编码知识共同构成,其中前两者又是最主要的部分.根据传统手工艺人知识形态的属性和功能差异,具体又分为信俗性知识、程式化知识、技能性知识和原理性知识四大类.传统手工艺人的知识体系在传承过程中,往往遵循着以技艺为核心的实践体验、经验总结、原理把握、知识共享等四个阶段.系统梳理传统手工艺人的知识
新常态下,市场经济逐渐发展,国有企业想要在激烈的竞争中脱颖而出,除了要不断完善技术手段,提高生产效益以及扩大经营规模外,更要求企业落实好内部控制机制的建设,并有效开展财务风险防范等措施,一方面督促企业内各部门职工加强学习,不断强化自身综合素质;另一方面要注重落实,提升企业财务部门以及管理层的履职效能,积极辨别并认定新常态下国有企业在发展过程中可能会面临的各类风险,对风险的类型、结果以及后续的发展情况进行判定,并将这些内容落实到企业内部控制机制的建设当中,帮助国有企业管理者科学决策,为推动国有企业的长足发展