节日民俗

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  节日文化是民俗文化的一种,而当下,节日文化正在消散,节日里只剩下吃喝玩乐。春节赶大集,端午赛龙舟,中秋吃月饼这些傳统,其中蕴藏着丰富的文化内涵,是我们宝贵的财富,我们要将这些文化保护并传承下去。
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品高人自偉。人品是一个人最真实的名片。评价一个人,才学、本领固然重要,但更重要的是人品,只有那些品格高尚的人,才能真正赢得人们的尊重,才能永远被人们铭记。反之,品行恶劣的人,难免会被人唾弃。
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1930年夏天,臧克家在报考青岛大学时,因为作文中的三句话打动了时任文学院院长的闻一多而被破格录取。他在《杂感》一文中写道:“人生永远追寻着幻光,但谁把幻光看作幻光,谁便沉入了无底的苦海。”主考官闻一多看后,拍案叫绝,并给了98分,这是那年所有考生中的最高分。闻一多以治学严谨著称,一般情况下能给个及格,就已经很不错了。  其实两个人并不相识,因为臧克家最初就读于梁实秋做主任的英文系。随着时间的推移
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世界上的任何事物都有现象和本质两个方面,现象是本质的外在表现,本质是现象的理性概括。我们对待任何事物只有善于透过现象看清本质,才能得出正确的结论。那么,写作时怎样才能透过现象深入本质呢?一般来说,写记叙文,应着眼于人物思想品质和精神世界的发掘;写议论文,应在纷纭复杂的事物表象中,剥去现象的外壳,抓住问题的核心,高屋建瓴地确立自己的观点。具体来说,可以尝试以下几种方法:  一、以小见大,见微知著  
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时代的发展变化伴随着各种流行时尚。请写一篇文章,分析某种流行时尚的现状和它产生的根源,并预测其发展趋势。  现代社会,各种流行时尚如过眼云烟般在我们面前闪现。如何看待时尚、理解时尚就成了横亘在我们面前的一个难题。本题意在引导同学们观察生活,学会分析思考社会生活中出现的各种现象。本题的写作难点在于同学们要学会透过现象看本质,深入挖掘各种流行时尚背后更深层次的东西。可以从以下角度进行分析:(1)流行时
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从“高手在民间”的“炫技”拍摄,到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑,以快手、抖音为代表的短视频APP迅速征服了大量95后、00后。最新数据显示,快手拥有近7亿累计用户,1.2亿日活跃用户,抖音正向此靠近。当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看走路也看”时,他们是在迷恋什么?  他们是在迷恋女主播的颜值和主播们发布的美景。高清的视频,鲜艳的色彩,不用说,这是一部制作精良的作品。而视频中,红
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5月27日,2020珠峰高程測量登山队8名队员成功登顶世界第一高峰——珠穆朗玛峰。珠穆朗玛峰素有“生命禁区”之称,攀登危险可想而知,8名登山队员不畏天险,勇于攀登,这是一种敢为人先之勇,是一种奋斗之态,更是一种家国之志。  不畏天险,勇于攀登,是“胸有凌云志,无高不可攀”的敢为人先。  天险面前,谁来挑战?珠峰的天险非常人所知,缺氧、低温、峭壁、裂缝、冰川,还有常常发生的雪崩。目前已有数百人在攀登
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说起现在商场的月饼,真是琳琅满目,种类繁多。不必说传统的双黄莲蓉月饼、五仁月饼,也不必说各种口感新鲜的冰皮月饼、水果月饼,单是那新奇的冰淇淋月饼,就各式各样,应有尽有。不过,在我的月饼味道里,印象最深的犹是我们客家自产的月光饼。虽做法简约,却味甜香清,萦绕心底,挥之不去。  记得小时候,每到中秋之时,月光饼就会出现在祖父家里的供桌上,先要供奉给神灵们品尝。印象中,那月光饼不仅形圆似月,而且洁白如月
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。  山上的寺庙里有尊大理石做的佛像,地下铺着大理石地板,人们每天都踩着地板来拜这尊佛像。地板不服气,说:“喂,咱们都是一个山上开采出来的石头,为什么人们每天踩着我来拜你呢?这不公平啊!”佛像平静地说:“是啊,我们是一个山的石头开采出来的,可你在出山时只被人简单地劈成四方块,而我却忍受了多年反复雕琢的痛苦。上帝其实是很公平的。”  要求:选好角度,
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传记是遵循真实性原则,用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性文体。传记的文体特点是真实性和文学性。其中,真实性是传记的第一特征,因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人,有真名实姓、居住地点、活动范围等,写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录,它具有文学性。它是写人的,有人的生命、情感在内;它通过作者的选择、剪辑组接,倾注了爱憎的情感;它需要用艺术的
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五月末进入雨季,几乎天天飘洒雨点,六月初雨势尤盛,经常一晚落到亮。上街,见到苗族妇女挑箬叶、草药入城游售,就知道端午要到了,脑中就想起老家过节的事情。  幼时在老家,节前三天就开始祭祖,早晚一次,祭品是煎豆腐、煎茄子,第三天才上肉食。端午最有特色的食品当然是粽粑。包粽粑的箬叶,俗称粽粑叶,生长在阴湿处,故箬林之下每有井,行人饮水,摘箬叶卷成椎筒舀之。箬叶有清香,裹食而煮,食物也沾其味。箬叶中间宽两
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