【摘 要】
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中国的现代建国曾经处在一个国族建构与国家建构明显错位的状态,错位的导因有二:一是现代建国的阶级导向,让国族问题不成其为首要的建国问题;二是现代建国长期以国家权力建构为主,让国族与国家的吻合性建构无以凸显其重要性。当以阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心之后,国族与国家建构的吻合需求日益凸显。中国需要处理好个人与国家、民族与国家的关系问题。以前者,解决好国家的依宪治国建制;以后者,搭建好国家的现代形式框架。如此,才能达成中国长治久安所必须的团结机制。拒斥国族与国家吻合性建构中那种急功近利对接国族与国家的低位思
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中国的现代建国曾经处在一个国族建构与国家建构明显错位的状态,错位的导因有二:一是现代建国的阶级导向,让国族问题不成其为首要的建国问题;二是现代建国长期以国家权力建构为主,让国族与国家的吻合性建构无以凸显其重要性。当以阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心之后,国族与国家建构的吻合需求日益凸显。中国需要处理好个人与国家、民族与国家的关系问题。以前者,解决好国家的依宪治国建制;以后者,搭建好国家的现代形式框架。如此,才能达成中国长治久安所必须的团结机制。拒斥国族与国家吻合性建构中那种急功近利对接国族与国家的低位思
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人工智能技术让人类处在了成为创生者的边缘上.人工智能电影是相关技术、话语和想象力的影像化呈现,它为人们提供了一个反思当下及未来可能性的叙事空间.这种反思常常勾连着创生神话,并通过影像化推演来呈现人类可能面临的一系列新问题.其中,创生与自生再反思、新人机关系与新增殖伦理在这些问题中具有代表性.这种影像推演对于解答当下困惑,传播后人类知识具有一定的意义.但是,作为类型电影的人工智能电影也有其固有的成规,其反思亦有无法避免的局限性.
实践唯物主义的勃兴对20世纪90年代的中国马克思主义哲学而言,无疑具有历史合理性和理论进步性.进入21世纪,实践唯物主义对现实生活的解释力和对理论问题的回应性都呈现出不足,其理论解释域留下了许多空白和矛盾之处,因而没有形成一个完成的体系.这对中国马克思主义哲学的发展提出了新的问题.当然,实践范畴在哲学变革中的理论意义无法取代,马克思的哲学研究也正是通过这一范畴才实现了唯物史观的创立.因此,时代的进步和理论的发展,都要求进入21世纪的中国马克思主义哲学不能再停留于实践唯物主义和实践范畴,中国学术开始探索在实
盛唐时期 《同舟共进》：对于“中国古代历史上的黄金时代”的表述，尽管史学界一直有争议，但基本都集中在“唐”“宋”两个朝代。您是否认可这一说法？唐代和别的朝代相比，最突出的特点是什么？ 于赓哲：如果从科技与人民生活水平、文学艺术等角度来说，宋朝与唐朝是不相上下的，甚至比唐朝有过之而无不及。但唐朝与其他时代区别在于哪儿呢？对于一个国家来说，它的各项指标达到了比较均衡的状态，无论文治武功还是科学技术
都市规划的意识形态将都市看作自然的被动的空间形式,其本质上是一种工业化的意识形态.列斐伏尔通过区分不同历史阶段的城市形态,凸显了城市背后的生产方式本质及其对于社会关系再生产所发挥的作用,指出在现代社会,都市化已经取代工业化成为总问题式.立足于资本主义的都市政治经济学批判,列斐伏尔考察了都市规划与资本社会关系再生产之间的辩证关系,指认了开发商的都市设计和国家的都市战略在本质上都是为了服务于资本主义社会关系的生产与再生产.在此基础上,列斐伏尔指出,必须突破都市规划的意识形态,将都市看作重新实现人类栖居目标的"
近年来,对马克思社会哲学的研究渐成学界热点.对此需解决两个基本问题:即什么是马克思的社会哲学?如何从总体上把握马克思社会哲学的批判向度?应当说,马克思的社会哲学是以历史唯物主义和政治经济学批判为依据,对资本主义社会发展规律和人类社会总体发展规律的前提批判.它以社会结构形态和社会历史规律的辩证统一为切入点,同时涵盖对资本主义社会和人类社会的政治制度、文明形态以及发展历程的检视.这就决定了,马克思的社会哲学,既包含对资本主义文明的直观社会权力要件及其内在运行机理进行前提性反思的政治学批判向度,又囊括对资本主义
赫尔曼·保罗主张从美德的角度分析历史书写的过程.然而与保罗相反,这里所使用的美德概念并非基于美德认识论,而是建基于美德伦理学之上.美德认识论与非认知美德判然有别,而且与安克斯密特和怀特的史学观点不相容,他们二人强调历史学从历史实在到历史表现的多元路径.美德伦理学,尤其是那些强调不可编码性论题的美德伦理学形式,非常适合提供这样的解释.为了使这一论证更加具体,在此区分了美德伦理学的四个重要特征,并试图阐明这些特征如何在历史书写中得到解释.
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在审美意象的创构中,物象、事象及其背景与主体的情意融汇而成意象.象为基础,意为主导,意由象生,象中含意,二者相互依存,相互成就.其中物我既相互交融,又有区分.意与象的融合方式丰富多样.主观情意通过对物象进行整理和加工,凭借想象力使意与象融合为一个有机整体.意与象的统一,涉及内意与外意、象内与象外的统一.象不只是意的载体,而且与意浑融为一.意与象的融合效果追求意与象偕、意广象圆.艺术意象的创构包含着感物动情和借景抒情两种形态.艺术家通过拟象象征表意,有力地拓展了象对意的表达能力,并通过构思和语言传达的技法使
“的确良”是奢侈品rn说起“的确良”三个字,年轻的朋友也许会有些陌生,但在上世纪七八十年代,“的确良服装”却曾是火热的流行时尚.上世纪80年代初,在作家路遥那唏嘘动人的农村爱情小说《人生》里,“全村首富”家的女儿刘巧珍与心上人高加林约会时,就穿着一身“米黄的短袖上衣,深蓝的\'的确良\'裤子”,因为在高加林的眼里:“那衣服你穿上特别好看.”
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