孙悟空和他的如意金箍棒，从乱地府到闹天宫，“棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜”；从东土到西天，“全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍”；从一首歌到另一首歌，棒尖一点歌声飞扬。
　　“俺老孙来也！”
　　男孩子的童年，多是握著一根塑料金箍棒度过的吧？每天拎着棒子寻找着假想中的妖魔鬼怪，找着找着便长大了。有了这根棒子，童年生活仿佛便有了戏剧性。也因此，看到《西游记》中各路法宝的威力排名，金箍棒居然落后，表示挺不服气的。要知道这根举世无双的铁棒，在我心中也是重千斤：
　　自从三年前《大圣归来》火了之后——之前也有过，之后尤其多——大圣一个筋斗翻进音乐人的视野中：重新的解读与演绎，令有关孙悟空的歌不断涌现，把它们串联在一起，可以拼出一部新版《悟空传》。而原著中花费笔墨最多、最有艺术魅力的金箍棒，尤其受到词作者的青睐：在金箍棒的轻轻举动与亮亮飞腾间，创作者赞美着孙悟空敢于斗争、蔑视权贵的叛逆精神。
　　“收敛？管你是佛祖玉皇/最好先问过我手中这根金箍棒”，网游《斗战神》第一英雄主题曲《齐天大圣》，金属音乐与暗黑西游风完美交融，演唱者赵京不加修饰的声线更是与大圣的随性不羁相得益彰：“这世间的轮回 又与我何干/就算是因果循环我只管一棒打断”，当他将热血青春恣意挥洒时，已化身战天斗地的孙悟空；
　　许嵩创作并演唱的《齐天大圣》，既有桀骜不驯的傲气，又有“和谁都不争，和谁争都不屑”的超然：“和我斗你至少要懂七十二变，金箍棒始终盘恒在我指尖”，无论词曲都带有着鲜明的许嵩印记；
　　“如意金箍棒在手，不怕不怕”，用说唱的形式来讲述老百姓故事的“龙井说唱”，在歌曲《孙大圣》中，用说唱讲起了美猴王的故事：在花果山又吃又喝还泡澡，闲来逗逗牛魔王，约财神打打麻将，金箍棒成了烦不入脑、自在逍遥生活的一种守护——“想叫醒我的白日梦，先问过手里的金箍棒”那样的白日梦，也想做一做；
　　电影《悟空传》的主题曲《齐天》，由“音乐鬼才”华晨宇作曲并演唱。他运用悲情与燃情相融合的手法，将热血说唱与吟唱调结合在一起——当花花用“花腔”掣出金箍棒，直接燃炸：“一棒把天宫闹得翻颠覆”，这“一棒”唱出齐天大圣的霸气；“再无岁月可回头，千百年天地间只剩下这一棒”，这“一、棒”，尽现悟空棒舞狂风的气势……“孙悟空是我小时候的超级英雄梦”，有梦想果然了不起。
　　金箍棒不仅是随身工具，更暗喻着人的“心性”。戴荃的《悟空》，感慨尘世善恶难辨认，聚散不分明，纵使有七十二变，“我要这铁棒有何用？我有这变化又如何”。五岁开始学音乐的戴荃，到推出这首歌时，三十年间像孙悟空一样经历过被欺骗、被否定、不被承认，但始终坚信，也要像悟空一样去战斗，战一次强一次，“我要这铁棒醉舞魔，我有这变化乱迷浊”，坚持到底，是戴荃所悟的“空”之精神之一。
　　伴着孙悟空降龙伏虎、天涯海角都游遍的金箍棒，在西天取经完成之后，依旧陪在他身边，只是彼时，它仿佛是一面镜子，映照出悟空庸常的生活——这也是五月天那首《孙悟空》中最戳人之处：
　　作为第五张创作专辑《神的孩子都在跳舞》的主打歌，阿信作词、怪兽作曲的《孙悟空》，可说是五月天为《西游记》创作的“后传”：五百年过去了，世界依旧不太平，但取经四人组都过起凡间生活：悟净植发治好秃顶，有了谈婚论嫁的女友；八戒忙于流连花丛；师傅行踪不定，但会一年给悟空寄一张问候卡片；悟空呢？金箍棒是他近况写照——“那么神勇现在只能掏掏耳朵”。
　　阿信笔下的孙悟空，会让我联想起巴鲍勃，《超人总动员》里的“不可思议先生”。当听到鲍勃抱怨世界上的危机拯救不完时：“我觉得自己像女佣一样‘我刚刚把这里收拾好，咱们就不能让它干净个十分钟吗？’”便想到取经之路遇到一难又一难的孙悟空，没有一处是消停的，悟空心里苦悟空不说。
　　当悟空和鲍勃都过上了平平淡淡的凡人生活：悟空闲得只想着给八戒打手机；鲍勃当上了保险公司的理赔员，每天朝九晚五，在逼仄的小办公室倾听老人们的哭诉，在逼仄的小车子里无奈于自己的大腹便便……
　　他们心中都有技痒不甘之时，渴望重新过上从前那种出生入死的英雄生活：“西天取完了经 东边应该还有/伙伴们好不好让我们再拯救地球”——阿信唱出的又何尝不是鲍勃的心声？！
　　说来有趣，《神的孩子都在跳舞》专辑发行之日，2004年11月5日，正是电影《超人总动员》在美国上映之时。“如果能有一天再一次重返光荣/记得找我，我的好朋友”看来好朋友约好了，要一起重返战场。