“贞操是女孩最贵重的陪嫁”错了吗
　　“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁。”上海名人柏万青的这句话，不管是否放在过去，还是放在现在的西方国家，我想都没有太大的争议。可是在中国竟然引起了铺天盖地的网络围攻。
　　相当一段时间以来，我们是背着常识的方向走路的，觉得祖先所有的一切都是错误的。祖先强调贞操，我们偏偏要让性开放走在世界的前列。走得久了，当有人提醒，说：“你走错了。”可我们怎么也无法面对现实，一方面是习惯，另一方面，因为面对现实意味着很多人要付出代价。事实上那么多人已经没有了那份“最宝贵的嫁妆”了。
　　我们只有逃避，我们只有用“开放”、用“时代进步”、用“爱情至上”或者妥协地用“结婚后专一即可”来安慰自己，逃避常识。
　　我们只能希望下一代，下下一代，不要再一直违反下去，因为我们即使在年少轻狂、浮躁叫嚣地追求一阵时髦后，也无法回避人最基本的心理，我们不能一代一代地这样在痛苦中回避。我们尊重几十年来的历史，尊重目前的现实状况，但是我们无论如何不能不尊重深据内心的生活常识，因为那不是什么封建思想这样涉及文化内涵的东西，而是很基本的人的本能。
　　——庄华毅，生于70年代，厦门《海峡导报》评论版编辑
　　
　　忧民哥：比哽咽更动人的是责任感
　　“物价飞涨，我真不知道那些一两千块钱收入的老百姓是怎么熬过来的。”全国人大代表贺优琳在广东团全团审议发言时数次哽咽，获得多次掌声，被人称为“忧民哥”。
　　“忧民哥”眼含热泪的新闻图片让人们感动于他真情流露的坦诚与自然。其实，光有眼泪也未必能够导致感动，“忧民哥”的哽咽表情之所以在公众脑海中定格，很重要的一个原因在于其表达的内容，那就是在感叹民生不易的同时，指出了一个容易被忽视的问题：各级政府在涉及民生方面时少用“让”字。
　　 这种基本的民生态度正是其真情流露的原因——这种真情是源于责任感的心理愧疚。这种责任感让他把民生问题放在心上，并因为问题的严重而哽咽；也是这种责任让他能够提出有质量、有分量的提案，对一些实际的问题进行深入分析和理性建言。
　　——乾羽，某高校教师，院报编辑
　　
　　“恋爱实名制”为何不靠谱
　　近日网友发帖称，福州大学正在推行“恋爱实名制”，要求学生们做到“谁恋爱，谁登记；谁表白，谁负责”。这四句三字经一出，威风无比，恋爱就得登记，表白就得负责。
　　实名制本身不是万能的。恋爱，感情出现裂痕有种种可能，恋爱是一个感情交流和交往的过程，双方都比较谨慎小心，怕旁人一句玩笑话，影响自己的心情和选择，所以，至少在初始阶段是保密的。尤其是对情窦初开的少女和比较腼腆的男孩，初恋往往比较害羞和娇涩。保密是他们保护自己的一道屏障。再说，有的人怕失败的信息被别人知道而笑话，也需要保密。相反，如果公开了，可能伤害他们。
　　 交通可以管制，恋爱无法管制；婚姻必须登记，恋爱大可不必。若真的搞“恋爱实名制”这一套，那简直就是社会的伤疤，文明的倒退。恋爱权，是上天赋予每个人最起码的人权，谁都无权干涉，包括政府和社会组织、团体。
　　 ——董碧辉，新闻评论员
　　
　　还我被盗的快乐童年
　　两会是全民关注的政治盛会，在两会上，一封自称“没有童年和童趣”的小学生来信引起关注，信中强烈呼吁减轻孩子的负担，言辞切切，震撼人心。
　　这封信为何震撼？因执笔的是个孩子，这个连“（派）排位”和“无（赖）奈”都会写错的小学生，却发出了“这样的方式（指各种教育乱象）坑了整整一代国家的未来”这样故作沧桑、触目惊心的忧患慨叹。
　　 信中所提到的问题，有教育投入不足的因素。这一点，日前中央承诺加大包括教育在内的民生投入，相信教育投入长期不足的窘境定能得到缓解。可是，有些教育乱象又不僅是因为投入不足，也不光是学校的责任。
　　家长慌着为孩子报班补课，源于一种莫名的恐慌，怕孩子输在起跑线上，以后丧失在社会的立足之本。可培训补课实在解决不了问题。以致有委员提出“农村娃不要读大学”的建议，理由是就业困难，读书未必能就业，反可能“因学返贫”。
　　 “农村娃不要读大学”和“城里娃拼命补课加压”，城乡孩子的快乐童年都被无形大盗偷走，其实是一个硬币的两面，反映了共同的困境和焦虑。听着“还我快乐童年”的焦灼呐喊，这道综合的民生难题，却迫切等待着那把求解的钥匙。
　　——李晓亮，新闻评论员■
　　(责编 子衿）