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雅斯贝斯在其轴心期理论中使用了“突破”这一语词，但并没有“哲学的突破”这一表述。“哲学的突破”这一表述是出现在帕森斯的相关论说中。然而“哲学的突破”这一表述恰恰是存在问题的，它使得哲学发生问题变得混乱起来。从语词的角度来说，“突破”有打破、超越的含义。帕森斯的“哲学的突破”显然无法划入这种意义的“突破”，因为世界范围的早期“哲学思维”与“哲学观念”本无既有的传统，这是“常识”。就希腊而言，“哲学”在此前被认为根本不存在，无所谓“突破”；就中国（也包括印度）而言，早期刚刚出生不久的“哲学”还非常幼小和稚嫩，