【摘 要】
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民俗的共享特性常常被限定在特定的地域或群体,精英天然置身事外。"全民而不共享"的悖谬也限制了作为一种方法的民俗学的发展。至今践行的"家天下"等观念与心态,说明作为一种
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民俗的共享特性常常被限定在特定的地域或群体,精英天然置身事外。"全民而不共享"的悖谬也限制了作为一种方法的民俗学的发展。至今践行的"家天下"等观念与心态,说明作为一种心性的民俗的全民性。从交流到交际,原本全民共享的民俗真正成为部分人的工具,变成交际的与表演的。
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