【摘 要】
:
喜马拉雅山区的歌谣真实地展示着当地民族的内心世界,具有特殊的文化功能,尤其是宗教文化功能.从歌谣出现的频率看,它多出现在仪式性场合,主要发挥与宗教信仰有关的仪式的功
论文部分内容阅读
喜马拉雅山区的歌谣真实地展示着当地民族的内心世界,具有特殊的文化功能,尤其是宗教文化功能.从歌谣出现的频率看,它多出现在仪式性场合,主要发挥与宗教信仰有关的仪式的功能.歌谣特征可以反证信仰的差异.不同的信仰者,不仅歌谣内容有区别,而且在修辞、节奏、曲调、演唱方式和场合等方面也有差异.原始宗教信仰者仪式中的唱诵成分有许多确定的形式,反映了信仰者长期以来的宗教体验.过渡型宗教(苯教、萨满教)信仰者在仪式中一方面继承并进一步完善了原始宗教的歌唱形式,另一方面因受到以体系宗教为代表的先进文明的影响,体系宗教(藏传
其他文献
训练管理是一门复杂的艺术,作为项目管理层次的责任人,往往面临着来自社会舆论、更高层次管理者、比赛结果等诸多方面的压力。因此,面临重大赛事时,训练管理者容易产生“心理失衡
结合大量比赛视频和文献资料,对竞技体操表现出的“难”和“美”的特点进行综合逻辑分析,认为二者在对立中实现了很好的统一,并进一步论述了竞技体操之美是一种难度支配下的美,竞
从当今体育发展大众化趋势的背景下,对武术的发展问题进行了深入探讨。认为:竞技武术主导的发展战略,在一定程度上限制、阻碍了武术在大众中的普及发展,使武术的发展远离大众,
中国是一个统一的多民族的国家,各族人民都为创造光辉灿烂的中华文明做出了不可磨灭的贡献.特别是元代以后,数十个民族一直共同生活在同一个大家庭里.少数民族间,以及少数民
中国是一个统一的多民族国家。我国现有56个民族。这些民族很早就生息在中国这块大地上,在漫长的历史长河中,逐步汇合成伟大的中华民族。经过曲折的历史过程,共同开拓了祖国的疆土,缔造了统一国家——中华人民共和国。西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。藏族是中华民族大家庭中的重要成员,同汉族和其他民族共同创造了我们祖国的历史和文化,共同缔造和发展了伟大祖国。
本文依据问卷调查得出的实证数据,分析了远程教育学员的学习动机及文化特征,针对存在问题提出了应对策略。要使远程教育与远程学习者合拍,引导培育学习者的学习动机,培养学习者自
通过对实验组和对照组学生短距离发力的肌电图测试法和等速肌力测试法联合测试,采集到每个人体八个部位的肌电IEMG值和MF值,以及等速肌力的峰力矩和角度,对各通道的肌电数据
通过对武术套路运动员的比赛心理进行分析,阐述了心理训练在武术套路比赛中的意义,分析了影响运动员情绪变化的诸多因素,提出了运动员赛前心理准备的内容及赛前心理状态的调节方
本文认为,“宗”并不是藏族,它与藏族并无直接的关系。“宗”是古代川东一带的土著部族,其中心在今渠县一带,唐高宗之所以封松赞干 布为“宗王”,是因为松赞干布协助唐平定中天竺,献俘长安,响震天竺。这一事件与汉高祖“募取宗人宗三秦”的典故颇为相似,因而唐 高宗借汉高祖“募取宗人定三秦”的典故赞誉松赞干布,并封其为“宗王”。这一举措进一步巩固了唐朝与吐番之间稳定的政治局面,在当时的社会背景下具有深刻的政治意义。
以中山大学体育教学为个案,介绍了高校开放式体育教学改革的原则、指导思想、主要内容以及合理实施开放式体育教学改革后的成效;分析了高校开放式体育教学改革的价值所在,以