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"理"、"欲"之辨是中国哲学史上一大问题,南宋朱熹是儒学中对之集大成者.朱熹认为"天理存则人欲亡;人欲胜则天理灭",因而提出了"遏人欲而存天理"的主张,要求人们"革尽人欲,复尽天理."[1]朱熹说:"天理只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数".[2]他还说:"今天下之事莫不有理.臣之事君便有忠之理,子之事父便有孝之理".[3]可见他说的"天理"