美术教育与本土文化

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全国高校在艺术教育方面的发展是不平衡的.如何发挥边疆地区的文化优势,笔者在设计观念、民族地区教育和课程设置三个方面提出一点看法供参考、交流.
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徐朔方先生在近著《晚明曲家年谱》中谈到了传奇的腔调问题,认为“并不是从梁辰鱼《浣纱记》开始,所有的传奇都特意为昆腔而创作”,并提出汤显祖《临川四梦》和梅鼎祚《玉合记》
明传奇是中国古代戏曲史的艺术高峰,经历了明初的“理念”时代、明中叶的“现实”时代和晚明的“浪漫”时代三个阶段,《明代传奇卷》在近千种明传奇作品中选出6种汇成一卷,并作
本文着重从音乐艺术的发展与科技的关系论述了科技与艺术是辩证的统一体,科技与艺术的区别在于各有各的规律,从而表现出各自的特点.科技与艺术既有区别但又是完整的统一体.
著名画家张文俊先生、耄耋之年,壮心未巳,研习不辍、新作迭出.揣摩其成功之道有四、一日坚实的传统之功与锐意创新之意;二日以完善之"艺境"而达到崇高之"意境";三日拥抱自然
"扬州八怪"是清代扬州著石的画家群体.由于他们都具备了高尚的人格魅力,也都具有真诚的艺术追求,所以他们能够同声相应,同气相求,不是"冤家",而是密友,相互结下了深厚的友谊.
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作为演员,曾面对观众的冷落而惶惑,曾为剧团的前景而迷惘.鼓吹和兴叹都无济于事,最关键、最切实的莫如从自身做起,努力演好自己的"角色".
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元杂剧勃兴的主因在于儒生的介入及其价值观的变更、意识的更新。传统的“尊夏攘夷”观的幻灭与“魏晋遗风”的嬗变是文人染指杂剧的两大牵引力,由此促成了元代与杂剧活动密切