论文部分内容阅读
摘 要：在中学语文的教育过程中，教学实践始终是开展学科和素质教育的主要阵地。随着教育思想的不断转变和提升，越来越多的中学语文教育工作者主动将目光由课堂转向受教育者，关注学生的生命成长，在教学实践中渗透生命教育，尊重每一位学生的独立人格，并在不断的实践中挖掘学生的独特潜能，构建生命本体的课堂文化。
关键词：中学教育;初中语文;教学实践
语文教学是中学教学整个环节的核心和基础，对于学生三观和审美的形成至关重要。长期以来，受到应试偏向的影响，很多的语文教师将掌握课堂知识，应付各种考试作为教学重点，功利性地将语文和教育这两门深奥的科学简单化，片面化，严重忽略了语文学科的人文属性。学生对于课文内容的理解也只能停留在记忆和复制，无法上升到热爱的高度。生命教育的塑造和开展要求教师回归语文学科本身的价值，教师通过引导学生对教材形成形象真诚的认知，为学生展示生命的延展之美。
一、回归课文本身，关注教材
中学语文与小学语文的关键区别在于，小学语文更强调文本阅读能力，而中学语文，尤其是初中语文，对学生素质的培养更体现在文本解读能力上。语文学习，不仅要强调字词的正音，字形的书写，标点和简单逻辑等规范要求，还要关注文本的深层表达。生命是人的载体，关注生命教育是新兴教育理念的重要体现。学生们能在“香草美人”的蕴藉里感受屈原到对于国家近乎洁癖般的忠贞;也能跟随鲲鹏的视角体验老庄的“齐物”哲学;甚至能穿梭时空，遍渡重洋，一面体会着着汤显祖的爱情悲剧，一面揣摩着着莎翁的传世经典……作为一名中学的语文教师，如果单纯地将学生禁锢在试卷上面，抛弃文本的深刻内涵，无疑背离了教学最原始，最质朴的任务，可以说是“舍本逐末”。真正有意义的语文教育，依仗着教育者对于教材的把握，为学生解读课文中的生命哲学，让学生能够在有限的时间中，借助短暂的文本，窥见文人，思想家，政治活动家，科学家等一众人为人类事业贡献的光辉，逐步向人类长久积累的文明遗产逼近，体味到炼达的生命教育。
二、转变教师地位，服务课堂
正如韩愈在《师说》中所提及：“师者，所以传道授业解惑也。”教师对于课堂的认知和对学生的态度，都会在学生的脑海中形成印象，并构成示范性的作用，影响学生的终身行为。
因此，作为教师，应当要具备人格感染能力，关爱学生，以身作则。其次，受传统观念的影响，多数教师习惯性地将自己置于课堂的最高地位，指挥调度班级的管理和学习工作，这不仅不能使学生对于语文学科产生兴趣和热爱，反而会使学生失去对课堂的新鲜感和体验感。新课标要求教师转变教学思维，化身为课堂的服务者和引导者，循循善诱，唤起学生对于生命的热爱，开展真正有利于学生成长，而非形式大过内容的生命教育，将教师的地位升华一种启蒙角色，为学生的成长导航。在此过程中，教师要树立不断学习的远见，及时补充专业知识的储备。尤其对语文学科来说，对于学术的理解和钻研并不是一劳永逸的，语文老师对于文本的理解是衔接学生语文学世界的桥梁，应当如晨钟暮鼓一般发人深省，要擅长根据学术思潮进步，地负海涵，引导学生树立起对于生命的敬畏和呵护。
三、尊重学生主体，心灵关怀
生命教育指的是直面生命和人的生死问题，其本质的目的是教学生正确的对待人与自然，人与社会以及自我与他我的关系，把握生命本质的真谛，并赋予生命以崇高珍贵的意义。在生命教育的整体运行当中，学生应当处于主体地位，教师要能够从日常的教学中舍弃表面现象，把握本质，返璞归真，将生命科学最熠熠生辉的规律传递给学生。
在课堂当中，教师可以根据具体的课文内容安排教学形式。例如采取学生合作探究型学习，引导学生以课文内容为跳板，纵深地了解课文的内容和写作背景、作者的身世遭遇以及时代的塑造，正所謂“知人论世”，孟子云，“所过者化，所存者神”，不深入的理解文本就无法到达“神”所存在的境界，也就无法使学生形成关于人本和道法的清晰认识。例如在学习《永久的生命》这篇散文时，如果教师的教学工作仅仅停留在对文言字词句读的理解，学生就无法体会到“凋谢与不朽混为一体，这就是奇迹”这句话背后所蕴含的至理。
教师在结束课堂工作之后，也应该得到学生的及时反馈，让学生自由讨论或通过作文提交，实现师生之间，学生与文本以及老师与文本之间的多维度的互动，让学生认识到生命的价值，树立崇高的理想，明确奋斗的方向和目标。
四、结束语
综上所述，学生对于自身思想行为的深发和提高难以离开学校教育，学校教育应当肩负起“树人”的根本目的，以促进人的生命和发展为宗旨。语文所特有的学科特点赋予了中学语文课堂至高纯洁的属性，语文教师要积极促进师生关系的转化，尊重学生的主体性地位，在语文课堂中坚定信念，将古往今来文人志士的优秀生命体验内化为学生价值观念的硕果。
参考文献
[1]吴彤.“立人”之法——论钱理群的中学语文教育理念[J].广州广播电视大学学报，2012（02）：54.
[2]曾磊.从生命美学中来看中学语文教育[J].文学界（理论版），2017（11）：35.
关键词：中学教育;初中语文;教学实践
语文教学是中学教学整个环节的核心和基础，对于学生三观和审美的形成至关重要。长期以来，受到应试偏向的影响，很多的语文教师将掌握课堂知识，应付各种考试作为教学重点，功利性地将语文和教育这两门深奥的科学简单化，片面化，严重忽略了语文学科的人文属性。学生对于课文内容的理解也只能停留在记忆和复制，无法上升到热爱的高度。生命教育的塑造和开展要求教师回归语文学科本身的价值，教师通过引导学生对教材形成形象真诚的认知，为学生展示生命的延展之美。
一、回归课文本身，关注教材
中学语文与小学语文的关键区别在于，小学语文更强调文本阅读能力，而中学语文，尤其是初中语文，对学生素质的培养更体现在文本解读能力上。语文学习，不仅要强调字词的正音，字形的书写，标点和简单逻辑等规范要求，还要关注文本的深层表达。生命是人的载体，关注生命教育是新兴教育理念的重要体现。学生们能在“香草美人”的蕴藉里感受屈原到对于国家近乎洁癖般的忠贞;也能跟随鲲鹏的视角体验老庄的“齐物”哲学;甚至能穿梭时空，遍渡重洋，一面体会着着汤显祖的爱情悲剧，一面揣摩着着莎翁的传世经典……作为一名中学的语文教师，如果单纯地将学生禁锢在试卷上面，抛弃文本的深刻内涵，无疑背离了教学最原始，最质朴的任务，可以说是“舍本逐末”。真正有意义的语文教育，依仗着教育者对于教材的把握，为学生解读课文中的生命哲学，让学生能够在有限的时间中，借助短暂的文本，窥见文人，思想家，政治活动家，科学家等一众人为人类事业贡献的光辉，逐步向人类长久积累的文明遗产逼近，体味到炼达的生命教育。
二、转变教师地位，服务课堂
正如韩愈在《师说》中所提及：“师者，所以传道授业解惑也。”教师对于课堂的认知和对学生的态度，都会在学生的脑海中形成印象，并构成示范性的作用，影响学生的终身行为。
因此，作为教师，应当要具备人格感染能力，关爱学生，以身作则。其次，受传统观念的影响，多数教师习惯性地将自己置于课堂的最高地位，指挥调度班级的管理和学习工作，这不仅不能使学生对于语文学科产生兴趣和热爱，反而会使学生失去对课堂的新鲜感和体验感。新课标要求教师转变教学思维，化身为课堂的服务者和引导者，循循善诱，唤起学生对于生命的热爱，开展真正有利于学生成长，而非形式大过内容的生命教育，将教师的地位升华一种启蒙角色，为学生的成长导航。在此过程中，教师要树立不断学习的远见，及时补充专业知识的储备。尤其对语文学科来说，对于学术的理解和钻研并不是一劳永逸的，语文老师对于文本的理解是衔接学生语文学世界的桥梁，应当如晨钟暮鼓一般发人深省，要擅长根据学术思潮进步，地负海涵，引导学生树立起对于生命的敬畏和呵护。
三、尊重学生主体，心灵关怀
生命教育指的是直面生命和人的生死问题，其本质的目的是教学生正确的对待人与自然，人与社会以及自我与他我的关系，把握生命本质的真谛，并赋予生命以崇高珍贵的意义。在生命教育的整体运行当中，学生应当处于主体地位，教师要能够从日常的教学中舍弃表面现象，把握本质，返璞归真，将生命科学最熠熠生辉的规律传递给学生。
在课堂当中，教师可以根据具体的课文内容安排教学形式。例如采取学生合作探究型学习，引导学生以课文内容为跳板，纵深地了解课文的内容和写作背景、作者的身世遭遇以及时代的塑造，正所謂“知人论世”，孟子云，“所过者化，所存者神”，不深入的理解文本就无法到达“神”所存在的境界，也就无法使学生形成关于人本和道法的清晰认识。例如在学习《永久的生命》这篇散文时，如果教师的教学工作仅仅停留在对文言字词句读的理解，学生就无法体会到“凋谢与不朽混为一体，这就是奇迹”这句话背后所蕴含的至理。
教师在结束课堂工作之后，也应该得到学生的及时反馈，让学生自由讨论或通过作文提交，实现师生之间，学生与文本以及老师与文本之间的多维度的互动，让学生认识到生命的价值，树立崇高的理想，明确奋斗的方向和目标。
四、结束语
综上所述，学生对于自身思想行为的深发和提高难以离开学校教育，学校教育应当肩负起“树人”的根本目的，以促进人的生命和发展为宗旨。语文所特有的学科特点赋予了中学语文课堂至高纯洁的属性，语文教师要积极促进师生关系的转化，尊重学生的主体性地位，在语文课堂中坚定信念，将古往今来文人志士的优秀生命体验内化为学生价值观念的硕果。
参考文献
[1]吴彤.“立人”之法——论钱理群的中学语文教育理念[J].广州广播电视大学学报，2012（02）：54.
[2]曾磊.从生命美学中来看中学语文教育[J].文学界（理论版），2017（11）：35.