【摘 要】
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南宋立国后,出现了一股彻底否定王安石政事学术的思潮,作为荆公新学对立面的伊洛之学逐渐兴发起来.后者作为传统中国社会具备着意识形态中心与学术思想流派双重本质的儒家经
【出 处】
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新疆师范大学学报(哲学社会科学版)
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南宋立国后,出现了一股彻底否定王安石政事学术的思潮,作为荆公新学对立面的伊洛之学逐渐兴发起来.后者作为传统中国社会具备着意识形态中心与学术思想流派双重本质的儒家经典解释学的非主流派,在先前几乎一直被主流派,即荆公新学所压制,但反而得以从学术思想层面发挥阐扬儒家义理以争取统治者的认可,客观上促进了儒家学说的发展,为取代主流派之地位奠定了坚实的基础.
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