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Lu Xun had predestined love with industrial arts. He promoted industrial arts greatly through speeches. In 1914, he was responsible for organizing the national children’s art exhibition. He involved handcrafts, knit works and needlework as exhibition programs, and sent them to Panama Pacific International Exposition. Lu Xun paid much attention to the collection of craftworks, and his collection includes vases, bricks, mirrors, weapons, stationeries, clay dolls and so on, which are frequently mentioned in his diary, and therefore he established sincere relationship with Japanese friend Uchiyama. Lu used to fold cigarette packets into teacup pads personally.
大力提倡
1932年，鲁迅在上海一个左翼美术家组织演讲时，谈到了工艺美术。他说：“什么是艺术？意思很奥妙，其实并不那个。艺术离不开社会生活。例如一个碗，本来是白磁的，要画上松竹梅岁寒三友，又要画上菊花或写上‘真君子’字样，白碗本来就可以用了，为什么还要画上画、写上字呢？因为这样一来就美观，所以就叫做艺术。艺术并不是难懂的东西。”
鲁迅反对将艺术说得神乎其神，这可以说是把工艺美术的本质给说透了。鲁迅一生致力于美术教育，总希望通过普及美术教育提高人民的整体素质。大凡钟爱艺术的人，都会对工艺美术感兴趣。鲁迅虽然没有从事艺术，但他却是个酷爱美术的人，在美术上有很深的造诣。他也一生都没有离开过工艺美术。鲁迅幼年时佩戴的银筛，他母亲一直为他保存着，后来交给他自己收藏。还有一根“牛绳”，也是寓意孩子生命力顽强的，这两件工艺品鲁迅一直收藏着，直到去世。在不断的审美实践中，鲁迅养成了深湛的艺术修养。1910年，鲁迅刚从日本回国不久在杭州两级师范学堂任教时，就极力主张并亲自带领学生前往南京参观“南洋劝业会”，那是一个以工艺美术品为主的博览会，通过参观开阔了学生的艺术视野。所以当1912年民国政府成立，教育总长蔡元培就请鲁迅去主管全国的博物馆、美术馆和展览会工作，不是偶然的。
鲁迅对工艺美术非常重视。他支持蔡元培的理念，大力提倡美育，初到北京教育部，就开设了《美术略论》的连续讲座，接连翻译介绍了不少国外的工艺美术理论，随后撰写了《拟播布美术意见书》，系统地提出了一系列播布美术的理论和措施，大声疾呼把“美育”作为国策。这篇论文在中国现代美术史上具有极重要的地位。可以说，它奠定了现代中国发展美术事业、开展国民美术教育国策的理论基石。在这个意义上，真可以说鲁迅是现代中国第一个美术理论家呢！
1914年，鲁迅负责筹办了全国儿童艺术展览会，总共有文章、字、画、手工、编织、针黹等六大类展品，而工艺美术品就占了三项。后来还从中挑选出一部分送到巴拿马万国博览会展出。他一生都没有忽视过对于国民的美术教育，视为他改造国民性、实施“立人”国策的一部分。
锐意穷搜
当时因政局混乱，教育部根本无法做事，鲁迅的美育理想无法实施，就退而作为自己的爱好，业余大量收集各种工艺美术品。我们从鲁迅当时的日记上，就可以看到：他三天两头去北京的琉璃厂，搜集了大量美术品，而其中不少是工艺美术品，包括瓶、砖、镜、兵器、工具、文具、明器、土偶……等各种各样的工艺美术品。我们来看几段《鲁迅日记》的记载：
1913年2月5日：“……过一骨董肆，见有胆瓶，作矼豆色，虽微瑕而尚可玩，云是道光窑，因以一元得之。”1915年2月28日他一次就买了“十二辰镜”一枚，有铭，鼻损；还有“唐端午镜”一枚。1915年3月1日，鲁迅从琉璃厂买得鼯鼠葡萄镜一面，这面镜子至今还在鲁迅的收藏品中。鲁迅后来在筹建北京历史博物馆的时候，还把自己收藏的一面铜镜捐赠给该馆。
1924年夏天，鲁迅应邀到西安去讲学。一有空，他就邀同行的孙伏园一起去旧货市场上淘一种“滷鸡”。开始孙伏园不解，便跟着他跑，到处去问，最后买到了，原来是“弩机”，一种古代的兵器！《鲁迅日记》这年8月1日有：“上午同孙伏园阅古物肆，买小土偶人二枚，磁鸠二枚，磁猿首一枚，彩画鱼龙陶瓶一枚，共泉三元，以猿首赠李济之。买弩机大者二具，小者二具，其一有字，共泉十四元。”17元，那不是一笔小钱，是当时一个技术工人整整一个月的工资呢！
鲁迅买得比较多的，有工艺砖、土偶、明器等。鲁迅买这些，实际上不全是为了好玩，还有研究的目的。比如古砖，鲁迅后来编了一本《俟堂专文杂集》，“俟堂”是鲁迅的笔名，“专”就是砖。鲁迅买过的土偶少说也有几十个，他曾将其中几个放在书桌上，还描摹过，那笔致还真颇有功力呢。鲁迅买的宋代磁枕，实际上是“明器”，就是“冥器”，也就是随葬品。有一次，鲁迅买来几件北邙出土的明器土偶，他一一描摹了，还写了两段说明，现已被收入最新版《鲁迅全集》。还有一次，买来20枚古代箭簇，他也一一描摹，真可供古代兵器研究者作参考呢。
后来鲁迅离开北京到了南方，就不大买古董了。但还是跟工艺美术关系密切。鲁迅收集的外国艺术书籍中，就有专门讲工艺美术的。他家里留存下来的一些工艺美术品，也颇有意思。
在上海大陆新村鲁迅故居的二楼卧室兼工作室里，书橱顶上放着一件毛竹做成的工艺品，先是在半截毛竹筒上画了一个神情飘逸的古人，然后沿着人的轮廓切割下来。由于竹片是弧形的，竹节处正好可以立住。竹片背面用毛笔写着：“牛若丸，日本别府温泉场所出。一九三○年十月十一日购于上海。迅记”。显然是鲁迅的手迹。这是怎么回事呢？因为不清楚其来龙去脉，最早的藏品登记册上，这件工艺品被写作“竹美人”。后来，请教了来访的日本友人，才知道这件艺术品是很有来历的。上面画的是一个日本古代很有名的武士，名叫源义经，就是《源氏物语》的主人公，他乳名牛若丸。后来创建了源义朝。日本有一个很有名的传奇故事，说他在京都五条桥畔收服弁庆荒法师时，就是吹着短笛，足登木屐。这里的牛若丸形象，就是源氏的典型形象。这件东西，在鲁迅的日记上是有记载的，那是1930年10月11日，鲁迅日记上有：“下午往内山书店……买日本别府温泉场所出竹制玩具二事：一牛若丸，一大道艺人，共泉一元五角。”
这就告诉我们，这件工艺品原来是出产于日本的别府温泉场。别府是鲁迅年轻时到过的地方，所以看到那里出产的工艺品，便爱不释手了。鲁迅晚年很少买这类工艺品，这次可说是一个特例。
温馨收藏
上海鲁迅故居里还有好几件友人赠送的工艺品，说起来都是很有故事的。比如放在客厅墙根那个檀竹做的火缽，由于年代久远，颜色已经变成了栗色，直径有425毫米，高303毫米。里面有一层胆，放上点燃的刚炭，就可以烤火了。用竹子这种怕火的材料来做火缽，真不能不令人叹其巧妙。原来，这件东西也是有来历的。鲁迅日记1932年4月23日：“晨与田君等四人来，并赠檀竹合成火缽一枚。”就是它的来源。更加令人感动的是，这里有一段故事。原来这位“与田”君，全名与田丰藩，是日本旅店花园庄的老板。这家小旅店开在上海虹口公园对面的黄陆路上。这是日本海军陆战队大楼的背后一条很小的路。1931年1月，左联五烈士被捕后，鲁迅也遭到追捕，在日本友人内山完造的协助下，鲁迅就在这家小旅馆避难近40天，受到老板与田丰藩的照应。与田赠送火缽给鲁迅的时候，刚刚经历了“一•二八”战火。战争期间，鲁迅的儿子海婴因为老住在阴冷的朝北房间里，生了疹子。回到北川公寓家里，还是朝北的房间，所以与田送来火缽，可以说是雪中送炭。
1981年，鲁迅的日本友人内山嘉吉来访，在上海鲁迅纪念馆，工作人员拿出一个日本小玩具娃娃，做得很是细致精巧。内山嘉吉一看，当时激动起来，立即要求为大家作表演。原来，这个娃娃，是一个提线木偶，是当年内山亲自送给鲁迅的。鲁迅日记1932年6月6日有这样的记载：“内山书店送来嘉吉君及其夫人信，并所赠操人形一枚，名曰‘嘉子’。”这里又有一段佳话——
1931年夏天，内山嘉吉到上海他哥哥内山完造开的书店来度暑假，就跟鲁迅认识了。当时他正在东京和光学园教美术。闲谈之间，说起版画，鲁迅发现他对木刻很懂行，当即决定开办一个木刻讲习班，就请内山嘉吉为上海的青年木刻家讲课，鲁迅亲自当翻译。第二年夏天，内山嘉吉再次来到上海，就给鲁迅带来这个“操人形”，表面看是个精致可爱的布娃娃，实际上是个提线木偶。
内山嘉吉五十年后再看到这件东西，睹物思人，不禁激动起来。马上就为鲁迅纪念馆人员表演了一番，这时他已经年过80了！
其实，鲁迅家里的日本“人形”还有好几件，都是有些故事的。1932年9月，内山书店店员鎌田诚一从日本探亲回上海，给鲁迅捎来一个“博多人形”，后来还有朋友送来奈良人形，个个精美。
除了从日本捎来的，还有从苏联捎来的。1936年7月2日，重病中的鲁迅收到瞿秋白夫人杨之华寄来的两个石雕烟灰缸。其中一个，两天后鲁迅把它送给了来访的弟弟周建人，另一个则至今收藏在上海鲁迅纪念馆。这是用一块玉石雕刻而成的精美工艺品，雕的是一头北极狐在水边戏球。凹的部分就作为烟灰池了。从北极狐身上的石纹与其它部分天衣无缝，就可以知道这是整块石头雕出来的，这就可见其珍贵了。但这件工艺品更珍贵之处在于，它是远在苏联的杨之华对鲁迅的一份心意。同时寄来的，还有两本苏联木刻集，这也是鲁迅的爱物。杨之华对鲁迅的了解可谓深入。当时鲁迅身心俱疲，就在收到杨之华寄来的东西后，鲁迅给杨去信，谈到很多左翼文化界内部的情况，有一种“一吐为快”的感觉。
还有一支牙签，也是值得一说的。这是在1934年的夏天，一个酷热的晚上，一个青年拖着疲倦的步子来访，他是鲁迅的同乡许钦文。他因“窝藏共党”案被捕，经鲁迅托人营救，总算得救，刚刚从杭州陆军监狱被释放出来。除了倾吐满腹的苦水，临走他送给鲁迅一件礼物：这是一支小小的牙签。是他的狱友用牙刷柄磨制的，当他出狱时，狱友送给了他。一支牙刷柄能磨成牙签，这不但是囚犯们坚忍不拔的工夫，也寄托了他们对自由的渴望！
最后，要说到鲁迅夫人许广平的几件作品。一件是放在鲁迅工作室里的茶几上的茶壶套。这是一个用棉布缝制的帽状物，粗粗一看，还真不容易了解其用途呢。原来，鲁迅习惯夜间写作，到了下半夜，天冷茶也就凉得快，于是许广平就想了这个办法，把这个茶壶套往茶壶上一盖，茶就不容易凉了。这真可谓苦心孤诣。套上还绣了几朵花，平添了几分秀美。
还有一件，也是体现鲁迅许广平夫妻恩爱的证物。这就是鲁迅的枕头。据记载，许广平曾给鲁迅的枕头绣了“Good Evening”一行英文。后来许广平在布置上海鲁迅故居时，又把绣有“卧游”两个双钩字的枕头放到了儿子海婴的床上。还有一个帐沿，也是许广平的绣品，花样秀美，风格清新。很难设想，许广平这个五四时期的学生运动干将，竟然还有这样一手好刺绣。不知道她是从小学的，与鲁迅结合后，为了给这个家增添更多的温馨氛围，她重又拿出了绣花针呢，还是现学的？不管怎样，总之使我们了解到她对鲁迅和这个家的深爱。
巧手制作
最后，我们来说说鲁迅自己的工艺美术作品。在上海鲁迅纪念馆的鲁迅生平陈列中，陈列着一个茶杯垫，是用旧时的烟壳折叠而成的。可以看到，烟壳上是一个英文单词“Head”。据馆藏记载，类似的作品共有两件，还有一件是用“金鼠牌”香烟壳做的，都是鲁迅亲手折叠的。现在看这作品，常人几乎难以相信这会是鲁迅亲手折的：那么精细，那么规整，简直就象是机器生产或专门加工的。其实，这种手工在当时很常见，手巧的人，加上一点工夫，是完全可以折出来的。但当然，必须是心细、手巧。差别只在于折得是否精细规整。而鲁迅折的十分精细规整，是件上佳的工艺美术品。
鲁迅平时，忙于著述和从事文化活动，把别人喝咖啡的时间都用在了工作上，本来没有什么闲情逸致。但我们从以往记载中知道，鲁迅平时为邮寄而包扎图书的手艺非常不错，而且还尝试过类似七巧板的《曲成图谱》绘制，可知鲁迅的手是很巧的。他又是抽烟很厉害的，所以当与人谈天时，信手用烟壳折叠了这个茶杯垫，是完全可能的。
鲁迅平时还有一个绝招，就是装订图书。从早年在北京时，他就经常买来旧书，重新装订，开始是托人装订，后来看看装订质量不满意，还不如自己动手，于是改为自己装订了（这在他早年的日记中多有记载），不妨说，这些经他重新装订的书，也是一种工艺美术品呢！
大力提倡
1932年，鲁迅在上海一个左翼美术家组织演讲时，谈到了工艺美术。他说：“什么是艺术？意思很奥妙，其实并不那个。艺术离不开社会生活。例如一个碗，本来是白磁的，要画上松竹梅岁寒三友，又要画上菊花或写上‘真君子’字样，白碗本来就可以用了，为什么还要画上画、写上字呢？因为这样一来就美观，所以就叫做艺术。艺术并不是难懂的东西。”
鲁迅反对将艺术说得神乎其神，这可以说是把工艺美术的本质给说透了。鲁迅一生致力于美术教育，总希望通过普及美术教育提高人民的整体素质。大凡钟爱艺术的人，都会对工艺美术感兴趣。鲁迅虽然没有从事艺术，但他却是个酷爱美术的人，在美术上有很深的造诣。他也一生都没有离开过工艺美术。鲁迅幼年时佩戴的银筛，他母亲一直为他保存着，后来交给他自己收藏。还有一根“牛绳”，也是寓意孩子生命力顽强的，这两件工艺品鲁迅一直收藏着，直到去世。在不断的审美实践中，鲁迅养成了深湛的艺术修养。1910年，鲁迅刚从日本回国不久在杭州两级师范学堂任教时，就极力主张并亲自带领学生前往南京参观“南洋劝业会”，那是一个以工艺美术品为主的博览会，通过参观开阔了学生的艺术视野。所以当1912年民国政府成立，教育总长蔡元培就请鲁迅去主管全国的博物馆、美术馆和展览会工作，不是偶然的。
鲁迅对工艺美术非常重视。他支持蔡元培的理念，大力提倡美育，初到北京教育部，就开设了《美术略论》的连续讲座，接连翻译介绍了不少国外的工艺美术理论，随后撰写了《拟播布美术意见书》，系统地提出了一系列播布美术的理论和措施，大声疾呼把“美育”作为国策。这篇论文在中国现代美术史上具有极重要的地位。可以说，它奠定了现代中国发展美术事业、开展国民美术教育国策的理论基石。在这个意义上，真可以说鲁迅是现代中国第一个美术理论家呢！
1914年，鲁迅负责筹办了全国儿童艺术展览会，总共有文章、字、画、手工、编织、针黹等六大类展品，而工艺美术品就占了三项。后来还从中挑选出一部分送到巴拿马万国博览会展出。他一生都没有忽视过对于国民的美术教育，视为他改造国民性、实施“立人”国策的一部分。
锐意穷搜
当时因政局混乱，教育部根本无法做事，鲁迅的美育理想无法实施，就退而作为自己的爱好，业余大量收集各种工艺美术品。我们从鲁迅当时的日记上，就可以看到：他三天两头去北京的琉璃厂，搜集了大量美术品，而其中不少是工艺美术品，包括瓶、砖、镜、兵器、工具、文具、明器、土偶……等各种各样的工艺美术品。我们来看几段《鲁迅日记》的记载：
1913年2月5日：“……过一骨董肆，见有胆瓶，作矼豆色，虽微瑕而尚可玩，云是道光窑，因以一元得之。”1915年2月28日他一次就买了“十二辰镜”一枚，有铭，鼻损；还有“唐端午镜”一枚。1915年3月1日，鲁迅从琉璃厂买得鼯鼠葡萄镜一面，这面镜子至今还在鲁迅的收藏品中。鲁迅后来在筹建北京历史博物馆的时候，还把自己收藏的一面铜镜捐赠给该馆。
1924年夏天，鲁迅应邀到西安去讲学。一有空，他就邀同行的孙伏园一起去旧货市场上淘一种“滷鸡”。开始孙伏园不解，便跟着他跑，到处去问，最后买到了，原来是“弩机”，一种古代的兵器！《鲁迅日记》这年8月1日有：“上午同孙伏园阅古物肆，买小土偶人二枚，磁鸠二枚，磁猿首一枚，彩画鱼龙陶瓶一枚，共泉三元，以猿首赠李济之。买弩机大者二具，小者二具，其一有字，共泉十四元。”17元，那不是一笔小钱，是当时一个技术工人整整一个月的工资呢！
鲁迅买得比较多的，有工艺砖、土偶、明器等。鲁迅买这些，实际上不全是为了好玩，还有研究的目的。比如古砖，鲁迅后来编了一本《俟堂专文杂集》，“俟堂”是鲁迅的笔名，“专”就是砖。鲁迅买过的土偶少说也有几十个，他曾将其中几个放在书桌上，还描摹过，那笔致还真颇有功力呢。鲁迅买的宋代磁枕，实际上是“明器”，就是“冥器”，也就是随葬品。有一次，鲁迅买来几件北邙出土的明器土偶，他一一描摹了，还写了两段说明，现已被收入最新版《鲁迅全集》。还有一次，买来20枚古代箭簇，他也一一描摹，真可供古代兵器研究者作参考呢。
后来鲁迅离开北京到了南方，就不大买古董了。但还是跟工艺美术关系密切。鲁迅收集的外国艺术书籍中，就有专门讲工艺美术的。他家里留存下来的一些工艺美术品，也颇有意思。
在上海大陆新村鲁迅故居的二楼卧室兼工作室里，书橱顶上放着一件毛竹做成的工艺品，先是在半截毛竹筒上画了一个神情飘逸的古人，然后沿着人的轮廓切割下来。由于竹片是弧形的，竹节处正好可以立住。竹片背面用毛笔写着：“牛若丸，日本别府温泉场所出。一九三○年十月十一日购于上海。迅记”。显然是鲁迅的手迹。这是怎么回事呢？因为不清楚其来龙去脉，最早的藏品登记册上，这件工艺品被写作“竹美人”。后来，请教了来访的日本友人，才知道这件艺术品是很有来历的。上面画的是一个日本古代很有名的武士，名叫源义经，就是《源氏物语》的主人公，他乳名牛若丸。后来创建了源义朝。日本有一个很有名的传奇故事，说他在京都五条桥畔收服弁庆荒法师时，就是吹着短笛，足登木屐。这里的牛若丸形象，就是源氏的典型形象。这件东西，在鲁迅的日记上是有记载的，那是1930年10月11日，鲁迅日记上有：“下午往内山书店……买日本别府温泉场所出竹制玩具二事：一牛若丸，一大道艺人，共泉一元五角。”
这就告诉我们，这件工艺品原来是出产于日本的别府温泉场。别府是鲁迅年轻时到过的地方，所以看到那里出产的工艺品，便爱不释手了。鲁迅晚年很少买这类工艺品，这次可说是一个特例。
温馨收藏
上海鲁迅故居里还有好几件友人赠送的工艺品，说起来都是很有故事的。比如放在客厅墙根那个檀竹做的火缽，由于年代久远，颜色已经变成了栗色，直径有425毫米，高303毫米。里面有一层胆，放上点燃的刚炭，就可以烤火了。用竹子这种怕火的材料来做火缽，真不能不令人叹其巧妙。原来，这件东西也是有来历的。鲁迅日记1932年4月23日：“晨与田君等四人来，并赠檀竹合成火缽一枚。”就是它的来源。更加令人感动的是，这里有一段故事。原来这位“与田”君，全名与田丰藩，是日本旅店花园庄的老板。这家小旅店开在上海虹口公园对面的黄陆路上。这是日本海军陆战队大楼的背后一条很小的路。1931年1月，左联五烈士被捕后，鲁迅也遭到追捕，在日本友人内山完造的协助下，鲁迅就在这家小旅馆避难近40天，受到老板与田丰藩的照应。与田赠送火缽给鲁迅的时候，刚刚经历了“一•二八”战火。战争期间，鲁迅的儿子海婴因为老住在阴冷的朝北房间里，生了疹子。回到北川公寓家里，还是朝北的房间，所以与田送来火缽，可以说是雪中送炭。
1981年，鲁迅的日本友人内山嘉吉来访，在上海鲁迅纪念馆，工作人员拿出一个日本小玩具娃娃，做得很是细致精巧。内山嘉吉一看，当时激动起来，立即要求为大家作表演。原来，这个娃娃，是一个提线木偶，是当年内山亲自送给鲁迅的。鲁迅日记1932年6月6日有这样的记载：“内山书店送来嘉吉君及其夫人信，并所赠操人形一枚，名曰‘嘉子’。”这里又有一段佳话——
1931年夏天，内山嘉吉到上海他哥哥内山完造开的书店来度暑假，就跟鲁迅认识了。当时他正在东京和光学园教美术。闲谈之间，说起版画，鲁迅发现他对木刻很懂行，当即决定开办一个木刻讲习班，就请内山嘉吉为上海的青年木刻家讲课，鲁迅亲自当翻译。第二年夏天，内山嘉吉再次来到上海，就给鲁迅带来这个“操人形”，表面看是个精致可爱的布娃娃，实际上是个提线木偶。
内山嘉吉五十年后再看到这件东西，睹物思人，不禁激动起来。马上就为鲁迅纪念馆人员表演了一番，这时他已经年过80了！
其实，鲁迅家里的日本“人形”还有好几件，都是有些故事的。1932年9月，内山书店店员鎌田诚一从日本探亲回上海，给鲁迅捎来一个“博多人形”，后来还有朋友送来奈良人形，个个精美。
除了从日本捎来的，还有从苏联捎来的。1936年7月2日，重病中的鲁迅收到瞿秋白夫人杨之华寄来的两个石雕烟灰缸。其中一个，两天后鲁迅把它送给了来访的弟弟周建人，另一个则至今收藏在上海鲁迅纪念馆。这是用一块玉石雕刻而成的精美工艺品，雕的是一头北极狐在水边戏球。凹的部分就作为烟灰池了。从北极狐身上的石纹与其它部分天衣无缝，就可以知道这是整块石头雕出来的，这就可见其珍贵了。但这件工艺品更珍贵之处在于，它是远在苏联的杨之华对鲁迅的一份心意。同时寄来的，还有两本苏联木刻集，这也是鲁迅的爱物。杨之华对鲁迅的了解可谓深入。当时鲁迅身心俱疲，就在收到杨之华寄来的东西后，鲁迅给杨去信，谈到很多左翼文化界内部的情况，有一种“一吐为快”的感觉。
还有一支牙签，也是值得一说的。这是在1934年的夏天，一个酷热的晚上，一个青年拖着疲倦的步子来访，他是鲁迅的同乡许钦文。他因“窝藏共党”案被捕，经鲁迅托人营救，总算得救，刚刚从杭州陆军监狱被释放出来。除了倾吐满腹的苦水，临走他送给鲁迅一件礼物：这是一支小小的牙签。是他的狱友用牙刷柄磨制的，当他出狱时，狱友送给了他。一支牙刷柄能磨成牙签，这不但是囚犯们坚忍不拔的工夫，也寄托了他们对自由的渴望！
最后，要说到鲁迅夫人许广平的几件作品。一件是放在鲁迅工作室里的茶几上的茶壶套。这是一个用棉布缝制的帽状物，粗粗一看，还真不容易了解其用途呢。原来，鲁迅习惯夜间写作，到了下半夜，天冷茶也就凉得快，于是许广平就想了这个办法，把这个茶壶套往茶壶上一盖，茶就不容易凉了。这真可谓苦心孤诣。套上还绣了几朵花，平添了几分秀美。
还有一件，也是体现鲁迅许广平夫妻恩爱的证物。这就是鲁迅的枕头。据记载，许广平曾给鲁迅的枕头绣了“Good Evening”一行英文。后来许广平在布置上海鲁迅故居时，又把绣有“卧游”两个双钩字的枕头放到了儿子海婴的床上。还有一个帐沿，也是许广平的绣品，花样秀美，风格清新。很难设想，许广平这个五四时期的学生运动干将，竟然还有这样一手好刺绣。不知道她是从小学的，与鲁迅结合后，为了给这个家增添更多的温馨氛围，她重又拿出了绣花针呢，还是现学的？不管怎样，总之使我们了解到她对鲁迅和这个家的深爱。
巧手制作
最后，我们来说说鲁迅自己的工艺美术作品。在上海鲁迅纪念馆的鲁迅生平陈列中，陈列着一个茶杯垫，是用旧时的烟壳折叠而成的。可以看到，烟壳上是一个英文单词“Head”。据馆藏记载，类似的作品共有两件，还有一件是用“金鼠牌”香烟壳做的，都是鲁迅亲手折叠的。现在看这作品，常人几乎难以相信这会是鲁迅亲手折的：那么精细，那么规整，简直就象是机器生产或专门加工的。其实，这种手工在当时很常见，手巧的人，加上一点工夫，是完全可以折出来的。但当然，必须是心细、手巧。差别只在于折得是否精细规整。而鲁迅折的十分精细规整，是件上佳的工艺美术品。
鲁迅平时，忙于著述和从事文化活动，把别人喝咖啡的时间都用在了工作上，本来没有什么闲情逸致。但我们从以往记载中知道，鲁迅平时为邮寄而包扎图书的手艺非常不错，而且还尝试过类似七巧板的《曲成图谱》绘制，可知鲁迅的手是很巧的。他又是抽烟很厉害的，所以当与人谈天时，信手用烟壳折叠了这个茶杯垫，是完全可能的。
鲁迅平时还有一个绝招，就是装订图书。从早年在北京时，他就经常买来旧书，重新装订，开始是托人装订，后来看看装订质量不满意，还不如自己动手，于是改为自己装订了（这在他早年的日记中多有记载），不妨说，这些经他重新装订的书，也是一种工艺美术品呢！