论文部分内容阅读
法门寺的古塔倒了……
也许这并不是一件坏事
因为它让生活在千年后的我们
有缘洞悉埋藏在古塔下的千年秘密
唐懿宗咸通十四年（公元873年）春，懿宗皇帝下诏，令数十位大德高僧到凤翔法门寺迎佛骨……皇帝说：“只要让我亲眼瞻仰到佛指舍利，我死了也没有遗憾。”……四月八日（佛祖释迦牟尼的生日），佛骨进入都城长安，自开远门安福楼入城的道路两旁颂经声响彻天地。城内居民纷纷赶来观看这一盛大的典礼，和尚们都跟随在护送佛骨的队伍后面。懿宗皇帝亲自上安福楼顶礼膜拜，激动的泪水打湿了衣襟……当时有一个士兵在佛骨前砍断自己的左臂，用右手举着，走一步施一次礼，血流满地。至于跟随爬行，咬手指、揪头发的疯狂举动，更是多得不可胜数……七月，懿宗驾崩……十二月，僖宗皇帝下诏将佛骨送还法门寺。京城男女老幼争先恐后地为佛骨送别，拜伏于地，痛哭流涕。
……
上面是唐代笔记小说家苏鹗在他的《杜阳杂编》中对唐代最后一次“迎佛骨”活动场面的描述。像这样规模的“迎佛骨”活动，唐代共有六次。而曾令无数人为之疯狂的“佛骨”的保存地，就是中国佛教史上的著名古刹——法门寺。
宝塔倾颓
公元1981年8月24日凌晨，在遭遇连日暴雨之后，随着一道霹雳，千年古刹法门寺内矗立了400多年的宝塔轰然崩塌，只剩半壁塔身孑然孤立，其状不禁令观者唏嘘喟叹。
法门寺，位于陕西省扶风县县城西北10公里的法门镇，距离西安约98公里。法门寺是先有塔，后建寺。法门寺塔原为木塔，相传建于东汉，距今1700多年。明代万历年间木塔崩毁后，重建了一座十三层八角密檐式砖塔，高约45米，雄伟气派。在暴雨中倒塌的就是明代重修的砖塔。
在普普通通的外表之下，法门寺塔可谓大有来头。自古以来，因塔而建的法门寺香火不断，除了悠久的历史因素外，还因这古老塔寺的一个隐秘的传奇——据传，释迦牟尼的真身舍利就供养在法门寺塔下的神秘地宫里。
什么是“真身舍利”？佛教的高僧圆寂（去世）后，有时候在火化的骨灰中会产生一种矿物质结晶体，这就是舍利。佛教徒相信，只有修行到一定程度的信徒体内方能产生舍利，高僧舍利具有非同一般的法力，而佛祖释迦牟尼的“真身舍利”更是法力无边。释迦牟尼原是古印度迦毗罗国的王子，自小有独自沉思冥想的习惯，虽然过着奢华生活却对民生苦难思虑甚重。29岁那年，他看破红尘削发出家，在经历了六年的苦行生活后，终于在印度伽耶山的一棵菩提树下顿悟成佛。释迦牟尼于80岁那年去世，相传佛祖涅后，身体化为84000枚佛骨舍利。2300多年前，印度孔雀王朝的阿育王统一天竺，在全世界建84000座宝塔供奉佛骨舍利。
法门寺塔地宫与释迦牟尼的真身舍利又有什么关系呢？佛塔的根本用途就是瘗（yì）埋舍利的标志。闻名于世的少林寺塔林，每一座砖塔下都埋着一位高僧的舍利或骨灰，经年累月形成了蔚为壮观的“塔林”。早期的印度佛塔，更像是一座陵墓。建塔的习惯随佛教传入中国后，吸收了中国传统建筑的式样和风格，形成了独一无二的中国式佛塔。后来，塔逐渐成为寺院中的中心建筑物，塔的档次决定着寺院的规模。塔的地基下面或多或少都埋藏着一些舍利和供养舍利的器物。好了，回到我们的问题上，让我们来看释迦牟尼的真身舍利是怎样不远万里来到中国而又入藏法门寺的。
据史料记载，公元前243年，西域高僧释利房等一行18人，手捧盛装19份释迦牟尼真身舍利的宝匣来到秦都咸阳，试图说服秦人崇信佛法,不料秦相吕不韦以“胡僧邪说”的罪名将释利房等人下狱，佛骨舍利因此下落不明。据说，在入狱前，释利房等人到咸阳途经周原美阳城时，感觉此地僻静而又风光秀丽，遂将佛骨舍利暂时秘密埋藏在此，打算待秦人皈依佛法后再启出供人瞻仰。没想到事与愿违，释利房等人没能等到这一天。他们死后，就没有人关心佛骨舍利的下落了。
转眼400多年过去了，东汉桓帝年间（公元2世纪中期），西域安息国高僧安世高东行到中国，这时佛教已经传入中国，并逐渐立稳根基。安世高不知如何得知了佛骨舍利在周原的信息，就立誓要找到佛骨，光大佛门。他费尽周折，终于在周原美阳城外找到佛骨舍利并送到京都洛阳。汉桓帝见后惊喜万分，命在全国各地建造宝塔供奉19枚佛骨舍利。在佛骨舍利发现地周原也建造了宝塔，并在四周修建了寺院，这就是后来的法门寺。
到了唐朝，法门寺进入其历史上最为鼎盛的时期。作为皇家寺院，法门寺的规模在当时是全国最大的，共有“二十四院”，大小僧众数千人。因为距离京城（长安）较近，又安放着佛指真身舍利，法门寺在当时的国家宗教生活中占据了至高无上的地位，史书中有七位皇帝六迎佛骨的记载。所谓迎佛骨，就是请出佛骨，迎到长安，举行法事供人们礼敬。这在唐时是一件举国参与的盛大活动。据史料记载，公元704年，女皇帝武则天派人前往法门寺迎取佛骨入宫供养，直到武则天死时，佛骨仍供奉在宫中。史料还记载，最后一位迎送佛骨的皇帝是僖宗，他在将佛骨送还法门寺地宫后，下令将地宫封闭。
唐咸通十五年（公元874年）正月初四，佛骨舍利地宫封闭仪式在法门寺内举行。寺院内外人头攒动，香烟缭绕，钟鼓齐鸣。在大德高僧们虔诚的诵经声中，佛塔下的地宫大门缓慢关闭，从此再也没有开启过，直到1981年……
千百年来，人们只知传说中在这座宝塔之下藏有佛骨舍利和无数珍宝，但却从来没有人亲眼见过。那么，这云谲波诡的地宫传奇究竟有几分可信？
也许这并不是一件坏事
因为它让生活在千年后的我们
有缘洞悉埋藏在古塔下的千年秘密
唐懿宗咸通十四年（公元873年）春，懿宗皇帝下诏，令数十位大德高僧到凤翔法门寺迎佛骨……皇帝说：“只要让我亲眼瞻仰到佛指舍利，我死了也没有遗憾。”……四月八日（佛祖释迦牟尼的生日），佛骨进入都城长安，自开远门安福楼入城的道路两旁颂经声响彻天地。城内居民纷纷赶来观看这一盛大的典礼，和尚们都跟随在护送佛骨的队伍后面。懿宗皇帝亲自上安福楼顶礼膜拜，激动的泪水打湿了衣襟……当时有一个士兵在佛骨前砍断自己的左臂，用右手举着，走一步施一次礼，血流满地。至于跟随爬行，咬手指、揪头发的疯狂举动，更是多得不可胜数……七月，懿宗驾崩……十二月，僖宗皇帝下诏将佛骨送还法门寺。京城男女老幼争先恐后地为佛骨送别，拜伏于地，痛哭流涕。
……
上面是唐代笔记小说家苏鹗在他的《杜阳杂编》中对唐代最后一次“迎佛骨”活动场面的描述。像这样规模的“迎佛骨”活动，唐代共有六次。而曾令无数人为之疯狂的“佛骨”的保存地，就是中国佛教史上的著名古刹——法门寺。
宝塔倾颓
公元1981年8月24日凌晨，在遭遇连日暴雨之后，随着一道霹雳，千年古刹法门寺内矗立了400多年的宝塔轰然崩塌，只剩半壁塔身孑然孤立，其状不禁令观者唏嘘喟叹。
法门寺，位于陕西省扶风县县城西北10公里的法门镇，距离西安约98公里。法门寺是先有塔，后建寺。法门寺塔原为木塔，相传建于东汉，距今1700多年。明代万历年间木塔崩毁后，重建了一座十三层八角密檐式砖塔，高约45米，雄伟气派。在暴雨中倒塌的就是明代重修的砖塔。
在普普通通的外表之下，法门寺塔可谓大有来头。自古以来，因塔而建的法门寺香火不断，除了悠久的历史因素外，还因这古老塔寺的一个隐秘的传奇——据传，释迦牟尼的真身舍利就供养在法门寺塔下的神秘地宫里。
什么是“真身舍利”？佛教的高僧圆寂（去世）后，有时候在火化的骨灰中会产生一种矿物质结晶体，这就是舍利。佛教徒相信，只有修行到一定程度的信徒体内方能产生舍利，高僧舍利具有非同一般的法力，而佛祖释迦牟尼的“真身舍利”更是法力无边。释迦牟尼原是古印度迦毗罗国的王子，自小有独自沉思冥想的习惯，虽然过着奢华生活却对民生苦难思虑甚重。29岁那年，他看破红尘削发出家，在经历了六年的苦行生活后，终于在印度伽耶山的一棵菩提树下顿悟成佛。释迦牟尼于80岁那年去世，相传佛祖涅后，身体化为84000枚佛骨舍利。2300多年前，印度孔雀王朝的阿育王统一天竺，在全世界建84000座宝塔供奉佛骨舍利。
法门寺塔地宫与释迦牟尼的真身舍利又有什么关系呢？佛塔的根本用途就是瘗（yì）埋舍利的标志。闻名于世的少林寺塔林，每一座砖塔下都埋着一位高僧的舍利或骨灰，经年累月形成了蔚为壮观的“塔林”。早期的印度佛塔，更像是一座陵墓。建塔的习惯随佛教传入中国后，吸收了中国传统建筑的式样和风格，形成了独一无二的中国式佛塔。后来，塔逐渐成为寺院中的中心建筑物，塔的档次决定着寺院的规模。塔的地基下面或多或少都埋藏着一些舍利和供养舍利的器物。好了，回到我们的问题上，让我们来看释迦牟尼的真身舍利是怎样不远万里来到中国而又入藏法门寺的。
据史料记载，公元前243年，西域高僧释利房等一行18人，手捧盛装19份释迦牟尼真身舍利的宝匣来到秦都咸阳，试图说服秦人崇信佛法,不料秦相吕不韦以“胡僧邪说”的罪名将释利房等人下狱，佛骨舍利因此下落不明。据说，在入狱前，释利房等人到咸阳途经周原美阳城时，感觉此地僻静而又风光秀丽，遂将佛骨舍利暂时秘密埋藏在此，打算待秦人皈依佛法后再启出供人瞻仰。没想到事与愿违，释利房等人没能等到这一天。他们死后，就没有人关心佛骨舍利的下落了。
转眼400多年过去了，东汉桓帝年间（公元2世纪中期），西域安息国高僧安世高东行到中国，这时佛教已经传入中国，并逐渐立稳根基。安世高不知如何得知了佛骨舍利在周原的信息，就立誓要找到佛骨，光大佛门。他费尽周折，终于在周原美阳城外找到佛骨舍利并送到京都洛阳。汉桓帝见后惊喜万分，命在全国各地建造宝塔供奉19枚佛骨舍利。在佛骨舍利发现地周原也建造了宝塔，并在四周修建了寺院，这就是后来的法门寺。
到了唐朝，法门寺进入其历史上最为鼎盛的时期。作为皇家寺院，法门寺的规模在当时是全国最大的，共有“二十四院”，大小僧众数千人。因为距离京城（长安）较近，又安放着佛指真身舍利，法门寺在当时的国家宗教生活中占据了至高无上的地位，史书中有七位皇帝六迎佛骨的记载。所谓迎佛骨，就是请出佛骨，迎到长安，举行法事供人们礼敬。这在唐时是一件举国参与的盛大活动。据史料记载，公元704年，女皇帝武则天派人前往法门寺迎取佛骨入宫供养，直到武则天死时，佛骨仍供奉在宫中。史料还记载，最后一位迎送佛骨的皇帝是僖宗，他在将佛骨送还法门寺地宫后，下令将地宫封闭。
唐咸通十五年（公元874年）正月初四，佛骨舍利地宫封闭仪式在法门寺内举行。寺院内外人头攒动，香烟缭绕，钟鼓齐鸣。在大德高僧们虔诚的诵经声中，佛塔下的地宫大门缓慢关闭，从此再也没有开启过，直到1981年……
千百年来，人们只知传说中在这座宝塔之下藏有佛骨舍利和无数珍宝，但却从来没有人亲眼见过。那么，这云谲波诡的地宫传奇究竟有几分可信？