【摘 要】
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《红楼梦》女性结社研究已历40余年.红楼诗社研究初期带有庸俗社会学研究范式余波,侧重反封建主题的思想内涵,但随着学术界思想解放的深入,以及西方文学理论的传入,《红楼梦》诗社研究开始与曹雪芹思想美学相结合,实现了此期思想美学范式的转变.此后走向了社会历史考证范式,乃至教育实用主义范式,实现了红楼诗社研究方法的多元化和多样化.当下可从士人结社的“史实”与“语境”双重历史文化路径考察红楼结社现象:从中国古代文人结社“史实”视角切入,回归清人结社语境重读红楼结社的文学意义.
【机 构】
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河北省社会科学院《河北学刊》编辑部,050051
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《红楼梦》女性结社研究已历40余年.红楼诗社研究初期带有庸俗社会学研究范式余波,侧重反封建主题的思想内涵,但随着学术界思想解放的深入,以及西方文学理论的传入,《红楼梦》诗社研究开始与曹雪芹思想美学相结合,实现了此期思想美学范式的转变.此后走向了社会历史考证范式,乃至教育实用主义范式,实现了红楼诗社研究方法的多元化和多样化.当下可从士人结社的“史实”与“语境”双重历史文化路径考察红楼结社现象:从中国古代文人结社“史实”视角切入,回归清人结社语境重读红楼结社的文学意义.
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