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一位国王在花园散步,看到花园里的不少花草树木都枯萎了,只有细小的心安草茂盛地生长着。原来,橡树由于没有松树那么高大挺拔而轻生,松树因为自己不能像葡萄那样结出许多果实忌妒而死,葡萄则哀叹自己终生匍匐在架子上不能直立。牵牛花因为自己没有紫丁香那样芬芳而病倒,其余的花草也都因为自己的平凡而无精打采。国王看了看平凡得不能再平凡的心安草问道:“别的植物都枯萎了,为什么你却生长得这般勇敢乐观,毫不沮丧呢?”心安草回答:“那是因为我不自卑,一点儿都不灰心失望,也没有什么非分之想。我只想好好做一棵心安草。”
这个故事饱含着人生哲理。在当今这个浮躁的社会,人与人之间剑拔弩张的关系,何解?想想心安草,似乎答案就在其中。
“人心不足蛇吞象,做了皇帝想成仙。”这是国人用来形容贪婪人性的生动写照。是的,你看那形形色色的贪官无赖,巧取豪夺,欲壑难填,对功名利禄的梦寐以求简直到了病态的境地。利欲熏心的结果,必是锒铛入狱,身败名裂。原本贪婪地想得到更多的东西,结果把自己的性命都丢掉了。如果这些人少安毋躁,像那心安草般真心诚意,追求精神的富足,少点儿非分之想。结果可能就大不一样,也就不用在公堂之上疾呼后悔、揪心顿足了。古人云:储水万担,用水一瓢;广厦千间,夜卧六尺;家财万贯,日食三餐。知足常乐,潇洒也矣!
心安是福。只有心安才能平安。人心叵测,贪欲世人常有,但由于世界观、人生观、价值观的不同,世人对功名利禄的看法与认识也就不同。有人能够随遇而安,不窃不盗,心和不躁;有人却趋之若鹜,尔虞我诈,神躁心荡。看法与认识的差异,自然导致截然不同的结果。前者心情开朗,事业有成,平安添福,日子过得有滋有味;后者却终日钩心斗角,你踩我踏,劳神伤身,身心疲惫,一旦出轨,注定两败俱伤,跌入人生的深渊。既然人人世都是要受苦的,那么,人与人之间就要平等互助,共度此生。少点儿窝里斗,多点儿怜悯温情。学那心安草:“没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草。从不寂寞。从不烦恼……”只有人人都好好做棵心安草。世界才能太平,社会才能和谐,人们才能礼貌相处。何乐而不为呢?心安不是心死,不是与世无争,更不是逆来顺受。你看那心安草,郁郁葱葱,装点大地,绿化人间,“生长得这般勇敢乐观,毫不沮丧。”勇敢与乐观是相辅相成的,要在勇敢斗争中求乐观,在乐观处事中显勇敢。如果逆来顺受,就会使世风日下,人间无情,痛失乐园。
宠辱不惊,静看花开树萎;得失无意,漫随云卷雷霆。我们应经常扪心自问:我的一生能够活得心安理得吗?我还有哪些需要改进净化的品德吗?我与心安草的胸襟情怀还有多大的差距?
编辑 张金余
这个故事饱含着人生哲理。在当今这个浮躁的社会,人与人之间剑拔弩张的关系,何解?想想心安草,似乎答案就在其中。
“人心不足蛇吞象,做了皇帝想成仙。”这是国人用来形容贪婪人性的生动写照。是的,你看那形形色色的贪官无赖,巧取豪夺,欲壑难填,对功名利禄的梦寐以求简直到了病态的境地。利欲熏心的结果,必是锒铛入狱,身败名裂。原本贪婪地想得到更多的东西,结果把自己的性命都丢掉了。如果这些人少安毋躁,像那心安草般真心诚意,追求精神的富足,少点儿非分之想。结果可能就大不一样,也就不用在公堂之上疾呼后悔、揪心顿足了。古人云:储水万担,用水一瓢;广厦千间,夜卧六尺;家财万贯,日食三餐。知足常乐,潇洒也矣!
心安是福。只有心安才能平安。人心叵测,贪欲世人常有,但由于世界观、人生观、价值观的不同,世人对功名利禄的看法与认识也就不同。有人能够随遇而安,不窃不盗,心和不躁;有人却趋之若鹜,尔虞我诈,神躁心荡。看法与认识的差异,自然导致截然不同的结果。前者心情开朗,事业有成,平安添福,日子过得有滋有味;后者却终日钩心斗角,你踩我踏,劳神伤身,身心疲惫,一旦出轨,注定两败俱伤,跌入人生的深渊。既然人人世都是要受苦的,那么,人与人之间就要平等互助,共度此生。少点儿窝里斗,多点儿怜悯温情。学那心安草:“没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草。从不寂寞。从不烦恼……”只有人人都好好做棵心安草。世界才能太平,社会才能和谐,人们才能礼貌相处。何乐而不为呢?心安不是心死,不是与世无争,更不是逆来顺受。你看那心安草,郁郁葱葱,装点大地,绿化人间,“生长得这般勇敢乐观,毫不沮丧。”勇敢与乐观是相辅相成的,要在勇敢斗争中求乐观,在乐观处事中显勇敢。如果逆来顺受,就会使世风日下,人间无情,痛失乐园。
宠辱不惊,静看花开树萎;得失无意,漫随云卷雷霆。我们应经常扪心自问:我的一生能够活得心安理得吗?我还有哪些需要改进净化的品德吗?我与心安草的胸襟情怀还有多大的差距?
编辑 张金余