【摘 要】
：
郭象之忘境是对庄子之忘境的发展和转折。庄子之神人的忘境,是通过忘的工夫修养,彻底忘却或抛弃各种世俗价值、世俗之知、生理欲望等,一切皆忘,心虚静明。郭象之圣人的忘境,
【基金项目】
：
中国社会科学院大学卓越研究项目“郭象《庄子注》对《庄子》之诠释”(719050).
论文部分内容阅读
郭象之忘境是对庄子之忘境的发展和转折。庄子之神人的忘境,是通过忘的工夫修养,彻底忘却或抛弃各种世俗价值、世俗之知、生理欲望等,一切皆忘,心虚静明。郭象之圣人的忘境,是虚与实的结合,“虚其心,则至道集于怀”,即忘却自我的成心成见,而涵融万物万理。一方面心全、神全(即至足)而忘,另一方面心因与万物万理相适合、融合而忘,即自然而然地顺应万物万理,即万物万理存于心中而不知。庄子之神人忘境的意义,一是心不受任何限制和束缚,从而获得绝对的自由;二是心之虚静,无思无虑,对事物只作纯粹直觉的观照,而无劳神之伤;这是追求自
其他文献
以东莞现栽14个荔枝品种为研究对象,对其比叶面积、叶干物质含量和叶片SPAD值等特征进行研究。结果表明,果皮龟裂片尖突、平坦、隆起等3种类型中,尖突类型的3个荔枝品种的比
2002年3月,木质包装检疫措施国际标准《国际贸易中木质包装材料管理准则》(ISPM No.15),要求所有国家或地区采取统一的木质包装除害处理措施,并加施统一的标识.2005年,国家质
文化，是一个民旅的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。文化建设，凝聚着众人的智慧和力量，功在当代，惠及长远。实践证明，文化建设和事业发展必能形成良性瓦动，文化建设促进
《孟子·梁惠王上下》较为集中地呈现了先秦儒家关于仁政的典型看法,可视为儒家仁政思想的基本纲领。孟子以君主明辨义利为仁政之前提,以民本为仁政之核心,以恻隐之心为
春节素有“年关”之称，旧时穷苦百姓一到岁未，通常要为催租逼债犯愁，过年犹如“过关”一般新社会已经没有这个问题了，不过随着时代变迁，“年关”发生了嬗变．出现了一些新问题，春节期
随着信息化技术的进步和发展,人们创造出了很多交流平台,微信成为了人们进行信息传播交流的重要手段和方式。作为高中班主任,也可以顺应时代,通过网络技术加强与学生及家长的