【摘 要】
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知行合一与致良知都是王阳明重要的思想主张，充实着阳明心学的体系，但是不少学者就二者关系提出了疑问并进行了探讨。有学者认为王阳明后期所提出的致良知已经与之前的知行合一分属不同的路数，或者认为这两种观点实际上是相同的，又或者认为致良知是对知行合一的一种理论深化，并且致良知在某种程度上使得知行合一得到了更好地诠释。王阳明所提出的知行合一和致良知的主张实际上是一种递进关系，是一种理论的深化。因此，本文在探
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知行合一与致良知都是王阳明重要的思想主张，充实着阳明心学的体系，但是不少学者就二者关系提出了疑问并进行了探讨。有学者认为王阳明后期所提出的致良知已经与之前的知行合一分属不同的路数，或者认为这两种观点实际上是相同的，又或者认为致良知是对知行合一的一种理论深化，并且致良知在某种程度上使得知行合一得到了更好地诠释。王阳明所提出的知行合一和致良知的主张实际上是一种递进关系，是一种理论的深化。因此，本文在探究王阳明理论发展的历史背景的基础上，对知行合一与致良知的理论内涵进行阐述，从而揭示出致良知这一观点是在何种程度上对知行合一有所发展的，其何以是阳明心学的升华，在何种意义上为儒学的发展提供了新的契机。
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