【摘 要】
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思想,即人对现象界的反映,划分成了不同的层次。所谓的"感情"、"态度"、"信仰",属于广义的思想,只不过它们仅是针对某种刺激的单纯反映,未经理性检验,因此处于思想的最底端,
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思想,即人对现象界的反映,划分成了不同的层次。所谓的"感情"、"态度"、"信仰",属于广义的思想,只不过它们仅是针对某种刺激的单纯反映,未经理性检验,因此处于思想的最底端,虽说如此,但却往往最能打动人心,最能促使人行动。而以上"观念"经过哲学家重新思考、检验,即运用理性提升后形成了更高位阶的真正的"思想",用以理解与解释人包括人在内的整个世界。本文从古希腊罗马人对于"神"、"法律"、"政治共同体"三方面的思想进行比较,需要明确的是,不同语境下对"思想"的界定有所区别。和希腊截然不同,罗马人往往凭借经验行事,未去反思整个帝国的生活,但这并不意味着罗马没有法律思想,只不过罗马的"法律思想"是在较低层次上存在的"观念",没有达到希腊哲学家"反思和理解"的程度。
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