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摘 要：本文从刻画人物心理、描绘人物性格、状摹人物神态三个方面对《儿女英雄传》中的俗语进行了讨论。指出运用俗语来刻画人物是小说语言上的一大特色，灵活运用俗语可以增强小说的表现力和艺术感染力。
关键词：《儿女英雄传》 俗语 心理 性格 神态
《儿女英雄传》是一部长篇评话小说，讲的是康雍时期一个封建家族的兴旺史，塑造了一系列典型形象，如：行侠仗义、聪明能干的十三妹；稳重老练、清廉正直又有点迂腐的安学海；温文儒雅、忠孝两全的安公子安骥；贤淑通达的张金凤；性格豪爽开朗的邓九公等。小说通篇以评书人的口吻展开叙述和描写，其语言诙谐幽默、生动风趣，历来为评论家所赞赏。汲取民间语言精华，以地道的北京口语为基础并大量运用俗语是《儿女英雄传》语言上的一大特色，大量运用俗语使小说语言明了生动、活泼俏皮，据初步统计②，《儿女英雄传》共使用俗语491条，其中惯用语241条，谚语223条，歇后语27条。这些俗语内容涉及到社会生活的方方面面，在刻画小说人物的心理、性格、神态等方面起着非常重要的作用，使小说通俗易懂，为小说增添了更多亮丽的色彩。概括起来，主要表现在以下三个方面：
一、用贴切的俗语来刻画人物心理，自然细腻
（1）如今索性迤逦迤逦的跟了他来了！就这面子上看，我自己且没得解说的，又焉知他家不是这等想我呢？我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳进黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身分了！这便如何是好?（二二回）
用“跳进黄河也洗不清”来形容何玉凤此时的心迹是非常恰当的。在路上做了一个“天马行空，名花并蒂”的梦之后，她才恍然大悟，自己一向认为“作女孩儿的，一条身子，便是黄金无价，一点心，便是白玉无暇。”，却一路稀里糊涂跟着安家人，这难免会让人产生误解，再想想梦与现实，心里更是着急、懊恼，想着无论自己怎么解释都难以说清了，“可就完了我何玉凤的身分了”，用一个惯用语“跳进黄河也洗不清”细腻地刻画出了何玉凤此时着急懊恼、束手无策的心境。
（2）何玉凤听张金凤这话，觉得没一个字不是从肺腑里掏出来的，他登时好似从顶门上浇了一桶冰水，从脚底下起了一个焦雷，只痛得他欲待放声大哭，却也哭不出来，……（二六回）
“顶门上浇了一桶冰水，脚底下起了一个焦雷”这是对此时何玉凤内心的真实写照，想想自己虽然大仇已报，但是“上无父母，中无兄弟”，就连个着己的丫环也没有，“一身伴影，四海无家”。现在，安家人不仅帮她妥善料理了父母的后事，还特意为她父母立了祠堂，此时，又听得张金凤亲口道出了事情的原委，想起安老夫妻及所有人为自己的婚事费尽了心思，心里受到了极大的震动，不由得悲喜交加，恍然顿悟，这才羞羞怯怯地答应了这场金玉良缘。
（3）公子送了老爷、太太动身，眼望着那车去得远了，还在那里呆呆的呆望。那老爷、太太在车上也不由得几次的回头远望，只是恋恋不舍。这正是古人说的：“世上伤心无限事，最难死别与生离。”（二回）
安学海年近五旬才中了进士，却被派到一个他最怕去的地方做知县，刚踏上仕途，就要远赴他乡。安公子是一个至纯至孝的人，又从未离开过父母，想想父母年事渐高，又得经受旅途的艰辛劳顿，心中不免有点担忧与不舍，俗语“世上伤心无限事，最难死别与生离”恰当地描绘出了此时此地彼此的心情，也为下文安老爷被陷害坐监、公子远行救父却遭遇不测埋下了伏笔。
（4）不想方才听得老爷一个不去，连累太太也不去了，眼下太太合公子竟要母子分飞，他也“谢三儿的窝窝——剩下了”。登时心火上攻，急了个红头涨脸……。（四○回）
（5）所以只急得他心里好像“十五个吊桶打水——七上八下”，一时越着急越没话，越没话越要哭。（四○回）
（6）他见老爷动了气了当下从着急之中未免又上点害怕，心下暗想说：“这一来倒不好了！别的都是小事，老爷那个天性，倘然一翻脸，要眼睁睁儿的把只煮熟的鸭子给闹飞了，那个怎么好？俗语说的：“过了这个村儿，没这个店儿。”我这一辈子可那儿照模照样儿再找这么个雪白粉嫩的大河鸭子去！（四○回）
长姐儿本来就对安公子心存好感，安骥被放了乌里雅苏台参赞大臣以后，长姐儿满以为她可以继续跟着安太太跟安公子去乌里雅苏台，谁知安老爷却说不去了，长姐儿心里又着急又失望，小说用歇后语“谢三儿的窝窝——剩下了”来描绘长姐此时失望无比的心情，非常恰当。后来决定将长姐儿赐给安公子，此时长姐儿心想事成，激动的心情难以表达，流下了感激的泪水，众人却不明原因，一个劲地追问，长姐儿心里真是像“十五个吊桶打水——七上八下”。安老爷在不明白长姐儿此时心情的情况下，以为她不愿意，就勃然大怒，说她不识抬举。机会难得，长姐儿岂能不知？作者连用了两个惯用语来刻画长姐儿此时的心理，怕把“煮熟的鸭子给闹飞了”，又担心“过了这个村儿，就没这个店儿”了。
（7）安公子更是个要好的人，何况他心里比别人还多着好几层心事！觉得望着放榜那个日子，更有个挨一刻似一夏的光景。只这等挨来挨去，风雨催人，也就重阳节近。（三五回）
盼望放榜的日子是难熬的，更何况安公子身上“多着好几层心事”！先前金玉两姊妹设“菊宴激新郎”之时，他曾向两位保证过“明年秋榜插了金花，还你个举人；后年春闱赴琼林宴，还你个进士”，又承诺过父母“先把那举人进士弄到手里”，于是他一心用功读书，希望能够不辜负家人对自己的期望，也实现自己曾有的承诺，此时他焦急等待考试结果，心情真的是“挨一刻似一夏”，万分期待、焦虑。
二、用恰当的俗语来描绘人物性格，形象生动
（8）索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快！（六回）
（9）俗语说的：“救火须救灭，救人须救彻。”我明明听得那骡夫说不肯给你送这封信去请褚一官，……所以我才出去走那一荡，要把事情替你布置的周全停妥，好叫你上路趱程，早早的图一个父子团圆，人财无恙。（八回）
（10）说了这话，他然后才回头对那班盗伙道：“我本待一刀了却这厮性命，既是你众人代他苦苦哀求，杀人不过头点地，如今权且寄下他这颗驴头!”（一六回）
（11）老兄，你岂不闻“江山好改，秉性难移”?你且不可打量他从此就这等好说话儿了。（二○回）
（12）我说书的曾经听见老辈说过一句阅历话，道是：“越是京城首善之地，越不出息人。”只看这位姑娘，才在北京城住了几天儿，不是他从前那“丁是丁，卯是卯”的行径，已经学会了皮子了。（二五回）
十三妹是小说着力塑造的一个侠义英雄本色和温柔儿女家风相结合的人物形象。小说的前半部重在描写十三妹英雄侠义的一面，其中运用了很多俗语来刻画她的英雄性格，如小说第六回和第八回描写她解救安公子，作者用了两个俗语“一不作，二不休”“救火须救灭，救人须救彻”来表现她疾恶如仇、除暴安良的侠义心肠。一六回又经邓九公转述，用俗语“杀人不过头点地”道出了她敢做敢当的一面。在二○回，安老爷说她“江山好改，秉性难移”，为日后全家上下说服她嫁给安公子之难埋下了伏笔。二五回作者用她从前那“丁是丁，卯是卯”的行径来衬托她此时的婉转、谦让，又为日后能成功说服她回心转意做了铺垫。
（13）怎奈老爷是个走方步的人，凡那些送字样子、送诗篇儿这些门路，都不晓得去作。（一回）
（14）说一定要等着合你们老爷商量，他那个脾气儿，只怕吃个鸡蛋还得挑四楞儿的呢！那可怎么想行得去呀？（四○回）
小说第一回就用一个惯用语“走方步”向读者交待了安老爷是一个清廉正直、忠厚老实的人，他不懂得那些旁门左道，也不懂得去巴结逢迎，刚上任就因没有给上司送礼而被陷害入狱。与“走方步”异曲同工的是第四○回舅太太的一句非常通俗、形象的惯用语“吃个鸡蛋还得挑四楞儿的”，说明安老爷不仅为人端方正派，有时还有点执拗、偏执，以至于下文安太太不得不采用迂回策略才说服了他同意将长姐儿给了安公子。
（15）他老人家虽说是这等脾气，却是吃顺不吃强又爱戴个高帽儿。（一四回）
（16）安老爷是透知他那吃软不吃硬的脾气的，便道：“就这样，你我权且问问这班人是怎的个来由。”（三一回）
邓九公虽然不是小说中的主要人物，却也是一个不可或缺的人物形象。他性格豪爽，以诚待人，还未出场，作者就通过他女儿褚家娘子之口侧面道出了他的性格，“吃顺不吃强”，又爱“戴高帽儿”。两个惯用语将一个脾气暴躁、倔强要强又喜欢人抬举的豪爽老者呈现在读者面前。小说三一回中，为了几个闯进安家的小毛贼，醉酒后休息了一夜还未醒清楚的邓九公竟气得“巨眼圆睁，银须乱乍”，不听劝阻，非要动粗，安老爷因熟知他“吃软不吃硬”的脾气，便和他慢慢商量，这才免了一场闹腾。
三、用生动的俗语状摹人物神态，细致传神
（17）那女子才回过头来，满面含春的向安公子道：“尊客，这石头放在那里？”那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声，说：“有劳！就放在屋里罢。”（四回）
（18）人家二叔可又早料透了，所以才商量定了，嘱咐我小心留神。所以我乘你合人家拧眉毛瞪眼睛的那个当儿，我就把你那把刀溜开了。（一九回）
（19）他不是左丢一鼻子，便是右扯一眼，甚至指桑骂槐，寻端觅衅。（二七回）
（20）邓九公绰着胡子瞪着眼睛说道：“怎的不真？真而又真！难道像施公那样的人，老弟你还看不上眼不成？”（三二回）
（21）他也不理他妈，就跑了来跪在我跟前，一行鼻子两行泪的哭了个不了，就说方才我讲的他那套糊涂话，还说这一辈子刀搁在脖子上都使得，也别想他离开我咧！（四○回）
“眼观鼻、鼻观心”将一个羞怯的、未经闯荡的世家子弟见到陌生的漂亮女子时那种局促与不安生动地展现在读者面前；“拧眉毛瞪眼睛”刻画出了侠女十三妹与人争执时又急又恼的神情；“左丢一鼻子，右扯一眼”将一个吃醋女子的神态刻画得惟妙惟肖；“绰着胡子瞪着眼睛”，读者脑海里不禁呈现出一个怒眼圆睁、据理力争的可爱老者形象；“一行鼻子两行泪”非常形象地描绘出了长姐儿伤心难过的样子，让人怜悯。
综上所述，运用生动的俗语来刻画人物形象是《儿女英雄传》语言运用上的一大特色。作者灵活运用各类俗语来刻画人物心理，描绘人物性格，描写人物神态，使得小说生动流畅、自然清新，人物形象生动鲜活、栩栩如生，充满了浓厚的生活气息，充分表现了评话小说的语言特色，增强了文章的表现力和艺术感染力。小说中还有许多俗语反映了当时的民俗和社会现实，值得我们进一步探讨和研究。
附注：
①本文为山西省社会科学院重点研究课题“古今俗语专书研究”的阶段性成果之一。曾在首届汉语语汇学学术研讨会（太原2007年7月）上宣读，会后作了进一步的修改。
②语料主要来源于山西省社科院国家社科基金项目成果《汉语俗语语料数据库》，本文暂不讨论成语。
参考文献：
[1]曹瑞芳.论《水浒传》中俗语的运用[A].温端政主编.俗语研究与探索[C].上海：上海辞书出版社，2005.
[2]常雪鹰.“英雄至性”与“儿女真情”说——《儿女英雄传》主题思想辩[J].内蒙古师范大学学报，2005，（4）.
[3]单彤.《儿女英雄传》的创作意图与民族意识[J].满族研究，1999，（3）.
[4]费致德.试谈胡适对《儿女英雄传》的评论[J].解放军外国语学院学报，2000，（1）.
[5]李婷.百年来对《儿女英雄传》的研究综述[J].中央民族大学学报，2004，（2）.
[6]李宝龙，杨淑琴.中国传统文化[M].北京：中国人民公安大学出版社，2006.
[7]李令媛.文康的《儿女英雄传》是一部宣扬封建教化的“理治之书”[J].河北大学学报，1984，（1）.
[8]刘琴.儒家伦理影响下的家庭结构——以《儿女英雄传》为例[J].海南师范学院学报，2006，（4）.
[9]鲁小俊.《儿女英雄传》的说书笔法[J].民族文学研究，2004，（2）.
[10][清]文康.儿女英雄传[M].北京：人民文学出版，1983.
[11]沈慧云.《金瓶梅》中俗语的连用[J].语文研究，1991，（4）.
[12]温端政.方言和民俗[J].中国语文，1988，（3）.
[13]温端政.汉语语汇学[M]．北京：商务印书馆，2005.
[14]袁锦贵.借题目写性情——《儿女英雄传》主题新探[J].社会科学论坛（学术研究卷），2005，（12）.
[15]邹莹.试析《儿女英雄传》的语言美[J].伊犁教育学院学报，2004，（9）.
（李淑珍，山西省社会科学院语言所）
关键词：《儿女英雄传》 俗语 心理 性格 神态
《儿女英雄传》是一部长篇评话小说，讲的是康雍时期一个封建家族的兴旺史，塑造了一系列典型形象，如：行侠仗义、聪明能干的十三妹；稳重老练、清廉正直又有点迂腐的安学海；温文儒雅、忠孝两全的安公子安骥；贤淑通达的张金凤；性格豪爽开朗的邓九公等。小说通篇以评书人的口吻展开叙述和描写，其语言诙谐幽默、生动风趣，历来为评论家所赞赏。汲取民间语言精华，以地道的北京口语为基础并大量运用俗语是《儿女英雄传》语言上的一大特色，大量运用俗语使小说语言明了生动、活泼俏皮，据初步统计②，《儿女英雄传》共使用俗语491条，其中惯用语241条，谚语223条，歇后语27条。这些俗语内容涉及到社会生活的方方面面，在刻画小说人物的心理、性格、神态等方面起着非常重要的作用，使小说通俗易懂，为小说增添了更多亮丽的色彩。概括起来，主要表现在以下三个方面：
一、用贴切的俗语来刻画人物心理，自然细腻
（1）如今索性迤逦迤逦的跟了他来了！就这面子上看，我自己且没得解说的，又焉知他家不是这等想我呢？我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳进黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身分了！这便如何是好?（二二回）
用“跳进黄河也洗不清”来形容何玉凤此时的心迹是非常恰当的。在路上做了一个“天马行空，名花并蒂”的梦之后，她才恍然大悟，自己一向认为“作女孩儿的，一条身子，便是黄金无价，一点心，便是白玉无暇。”，却一路稀里糊涂跟着安家人，这难免会让人产生误解，再想想梦与现实，心里更是着急、懊恼，想着无论自己怎么解释都难以说清了，“可就完了我何玉凤的身分了”，用一个惯用语“跳进黄河也洗不清”细腻地刻画出了何玉凤此时着急懊恼、束手无策的心境。
（2）何玉凤听张金凤这话，觉得没一个字不是从肺腑里掏出来的，他登时好似从顶门上浇了一桶冰水，从脚底下起了一个焦雷，只痛得他欲待放声大哭，却也哭不出来，……（二六回）
“顶门上浇了一桶冰水，脚底下起了一个焦雷”这是对此时何玉凤内心的真实写照，想想自己虽然大仇已报，但是“上无父母，中无兄弟”，就连个着己的丫环也没有，“一身伴影，四海无家”。现在，安家人不仅帮她妥善料理了父母的后事，还特意为她父母立了祠堂，此时，又听得张金凤亲口道出了事情的原委，想起安老夫妻及所有人为自己的婚事费尽了心思，心里受到了极大的震动，不由得悲喜交加，恍然顿悟，这才羞羞怯怯地答应了这场金玉良缘。
（3）公子送了老爷、太太动身，眼望着那车去得远了，还在那里呆呆的呆望。那老爷、太太在车上也不由得几次的回头远望，只是恋恋不舍。这正是古人说的：“世上伤心无限事，最难死别与生离。”（二回）
安学海年近五旬才中了进士，却被派到一个他最怕去的地方做知县，刚踏上仕途，就要远赴他乡。安公子是一个至纯至孝的人，又从未离开过父母，想想父母年事渐高，又得经受旅途的艰辛劳顿，心中不免有点担忧与不舍，俗语“世上伤心无限事，最难死别与生离”恰当地描绘出了此时此地彼此的心情，也为下文安老爷被陷害坐监、公子远行救父却遭遇不测埋下了伏笔。
（4）不想方才听得老爷一个不去，连累太太也不去了，眼下太太合公子竟要母子分飞，他也“谢三儿的窝窝——剩下了”。登时心火上攻，急了个红头涨脸……。（四○回）
（5）所以只急得他心里好像“十五个吊桶打水——七上八下”，一时越着急越没话，越没话越要哭。（四○回）
（6）他见老爷动了气了当下从着急之中未免又上点害怕，心下暗想说：“这一来倒不好了！别的都是小事，老爷那个天性，倘然一翻脸，要眼睁睁儿的把只煮熟的鸭子给闹飞了，那个怎么好？俗语说的：“过了这个村儿，没这个店儿。”我这一辈子可那儿照模照样儿再找这么个雪白粉嫩的大河鸭子去！（四○回）
长姐儿本来就对安公子心存好感，安骥被放了乌里雅苏台参赞大臣以后，长姐儿满以为她可以继续跟着安太太跟安公子去乌里雅苏台，谁知安老爷却说不去了，长姐儿心里又着急又失望，小说用歇后语“谢三儿的窝窝——剩下了”来描绘长姐此时失望无比的心情，非常恰当。后来决定将长姐儿赐给安公子，此时长姐儿心想事成，激动的心情难以表达，流下了感激的泪水，众人却不明原因，一个劲地追问，长姐儿心里真是像“十五个吊桶打水——七上八下”。安老爷在不明白长姐儿此时心情的情况下，以为她不愿意，就勃然大怒，说她不识抬举。机会难得，长姐儿岂能不知？作者连用了两个惯用语来刻画长姐儿此时的心理，怕把“煮熟的鸭子给闹飞了”，又担心“过了这个村儿，就没这个店儿”了。
（7）安公子更是个要好的人，何况他心里比别人还多着好几层心事！觉得望着放榜那个日子，更有个挨一刻似一夏的光景。只这等挨来挨去，风雨催人，也就重阳节近。（三五回）
盼望放榜的日子是难熬的，更何况安公子身上“多着好几层心事”！先前金玉两姊妹设“菊宴激新郎”之时，他曾向两位保证过“明年秋榜插了金花，还你个举人；后年春闱赴琼林宴，还你个进士”，又承诺过父母“先把那举人进士弄到手里”，于是他一心用功读书，希望能够不辜负家人对自己的期望，也实现自己曾有的承诺，此时他焦急等待考试结果，心情真的是“挨一刻似一夏”，万分期待、焦虑。
二、用恰当的俗语来描绘人物性格，形象生动
（8）索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快！（六回）
（9）俗语说的：“救火须救灭，救人须救彻。”我明明听得那骡夫说不肯给你送这封信去请褚一官，……所以我才出去走那一荡，要把事情替你布置的周全停妥，好叫你上路趱程，早早的图一个父子团圆，人财无恙。（八回）
（10）说了这话，他然后才回头对那班盗伙道：“我本待一刀了却这厮性命，既是你众人代他苦苦哀求，杀人不过头点地，如今权且寄下他这颗驴头!”（一六回）
（11）老兄，你岂不闻“江山好改，秉性难移”?你且不可打量他从此就这等好说话儿了。（二○回）
（12）我说书的曾经听见老辈说过一句阅历话，道是：“越是京城首善之地，越不出息人。”只看这位姑娘，才在北京城住了几天儿，不是他从前那“丁是丁，卯是卯”的行径，已经学会了皮子了。（二五回）
十三妹是小说着力塑造的一个侠义英雄本色和温柔儿女家风相结合的人物形象。小说的前半部重在描写十三妹英雄侠义的一面，其中运用了很多俗语来刻画她的英雄性格，如小说第六回和第八回描写她解救安公子，作者用了两个俗语“一不作，二不休”“救火须救灭，救人须救彻”来表现她疾恶如仇、除暴安良的侠义心肠。一六回又经邓九公转述，用俗语“杀人不过头点地”道出了她敢做敢当的一面。在二○回，安老爷说她“江山好改，秉性难移”，为日后全家上下说服她嫁给安公子之难埋下了伏笔。二五回作者用她从前那“丁是丁，卯是卯”的行径来衬托她此时的婉转、谦让，又为日后能成功说服她回心转意做了铺垫。
（13）怎奈老爷是个走方步的人，凡那些送字样子、送诗篇儿这些门路，都不晓得去作。（一回）
（14）说一定要等着合你们老爷商量，他那个脾气儿，只怕吃个鸡蛋还得挑四楞儿的呢！那可怎么想行得去呀？（四○回）
小说第一回就用一个惯用语“走方步”向读者交待了安老爷是一个清廉正直、忠厚老实的人，他不懂得那些旁门左道，也不懂得去巴结逢迎，刚上任就因没有给上司送礼而被陷害入狱。与“走方步”异曲同工的是第四○回舅太太的一句非常通俗、形象的惯用语“吃个鸡蛋还得挑四楞儿的”，说明安老爷不仅为人端方正派，有时还有点执拗、偏执，以至于下文安太太不得不采用迂回策略才说服了他同意将长姐儿给了安公子。
（15）他老人家虽说是这等脾气，却是吃顺不吃强又爱戴个高帽儿。（一四回）
（16）安老爷是透知他那吃软不吃硬的脾气的，便道：“就这样，你我权且问问这班人是怎的个来由。”（三一回）
邓九公虽然不是小说中的主要人物，却也是一个不可或缺的人物形象。他性格豪爽，以诚待人，还未出场，作者就通过他女儿褚家娘子之口侧面道出了他的性格，“吃顺不吃强”，又爱“戴高帽儿”。两个惯用语将一个脾气暴躁、倔强要强又喜欢人抬举的豪爽老者呈现在读者面前。小说三一回中，为了几个闯进安家的小毛贼，醉酒后休息了一夜还未醒清楚的邓九公竟气得“巨眼圆睁，银须乱乍”，不听劝阻，非要动粗，安老爷因熟知他“吃软不吃硬”的脾气，便和他慢慢商量，这才免了一场闹腾。
三、用生动的俗语状摹人物神态，细致传神
（17）那女子才回过头来，满面含春的向安公子道：“尊客，这石头放在那里？”那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声，说：“有劳！就放在屋里罢。”（四回）
（18）人家二叔可又早料透了，所以才商量定了，嘱咐我小心留神。所以我乘你合人家拧眉毛瞪眼睛的那个当儿，我就把你那把刀溜开了。（一九回）
（19）他不是左丢一鼻子，便是右扯一眼，甚至指桑骂槐，寻端觅衅。（二七回）
（20）邓九公绰着胡子瞪着眼睛说道：“怎的不真？真而又真！难道像施公那样的人，老弟你还看不上眼不成？”（三二回）
（21）他也不理他妈，就跑了来跪在我跟前，一行鼻子两行泪的哭了个不了，就说方才我讲的他那套糊涂话，还说这一辈子刀搁在脖子上都使得，也别想他离开我咧！（四○回）
“眼观鼻、鼻观心”将一个羞怯的、未经闯荡的世家子弟见到陌生的漂亮女子时那种局促与不安生动地展现在读者面前；“拧眉毛瞪眼睛”刻画出了侠女十三妹与人争执时又急又恼的神情；“左丢一鼻子，右扯一眼”将一个吃醋女子的神态刻画得惟妙惟肖；“绰着胡子瞪着眼睛”，读者脑海里不禁呈现出一个怒眼圆睁、据理力争的可爱老者形象；“一行鼻子两行泪”非常形象地描绘出了长姐儿伤心难过的样子，让人怜悯。
综上所述，运用生动的俗语来刻画人物形象是《儿女英雄传》语言运用上的一大特色。作者灵活运用各类俗语来刻画人物心理，描绘人物性格，描写人物神态，使得小说生动流畅、自然清新，人物形象生动鲜活、栩栩如生，充满了浓厚的生活气息，充分表现了评话小说的语言特色，增强了文章的表现力和艺术感染力。小说中还有许多俗语反映了当时的民俗和社会现实，值得我们进一步探讨和研究。
附注：
①本文为山西省社会科学院重点研究课题“古今俗语专书研究”的阶段性成果之一。曾在首届汉语语汇学学术研讨会（太原2007年7月）上宣读，会后作了进一步的修改。
②语料主要来源于山西省社科院国家社科基金项目成果《汉语俗语语料数据库》，本文暂不讨论成语。
参考文献：
[1]曹瑞芳.论《水浒传》中俗语的运用[A].温端政主编.俗语研究与探索[C].上海：上海辞书出版社，2005.
[2]常雪鹰.“英雄至性”与“儿女真情”说——《儿女英雄传》主题思想辩[J].内蒙古师范大学学报，2005，（4）.
[3]单彤.《儿女英雄传》的创作意图与民族意识[J].满族研究，1999，（3）.
[4]费致德.试谈胡适对《儿女英雄传》的评论[J].解放军外国语学院学报，2000，（1）.
[5]李婷.百年来对《儿女英雄传》的研究综述[J].中央民族大学学报，2004，（2）.
[6]李宝龙，杨淑琴.中国传统文化[M].北京：中国人民公安大学出版社，2006.
[7]李令媛.文康的《儿女英雄传》是一部宣扬封建教化的“理治之书”[J].河北大学学报，1984，（1）.
[8]刘琴.儒家伦理影响下的家庭结构——以《儿女英雄传》为例[J].海南师范学院学报，2006，（4）.
[9]鲁小俊.《儿女英雄传》的说书笔法[J].民族文学研究，2004，（2）.
[10][清]文康.儿女英雄传[M].北京：人民文学出版，1983.
[11]沈慧云.《金瓶梅》中俗语的连用[J].语文研究，1991，（4）.
[12]温端政.方言和民俗[J].中国语文，1988，（3）.
[13]温端政.汉语语汇学[M]．北京：商务印书馆，2005.
[14]袁锦贵.借题目写性情——《儿女英雄传》主题新探[J].社会科学论坛（学术研究卷），2005，（12）.
[15]邹莹.试析《儿女英雄传》的语言美[J].伊犁教育学院学报，2004，（9）.
（李淑珍，山西省社会科学院语言所）