【摘 要】
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甲状腺结节属于中医“瘿病”范畴。随着检测手段和诊断技术的提升,其检出率日益增高。目前西医在甲状腺结节的治疗上除长期观察与手术外尚无其他特殊干预手段。该文在系统探讨甲状腺结节气郁为本、痰瘀为物质基础、火热为加重因素的理论前提下,提出以化痰祛瘀为主,加以行气清热之法的治疗原则以及包括外敷、针刺、艾灸、耳穴在内的甲状腺结节的中医外治法防治策略,旨在提高诊疗效率、寻找一种安全可控、简捷有效的治疗方法,为甲
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甲状腺结节属于中医“瘿病”范畴。随着检测手段和诊断技术的提升,其检出率日益增高。目前西医在甲状腺结节的治疗上除长期观察与手术外尚无其他特殊干预手段。该文在系统探讨甲状腺结节气郁为本、痰瘀为物质基础、火热为加重因素的理论前提下,提出以化痰祛瘀为主,加以行气清热之法的治疗原则以及包括外敷、针刺、艾灸、耳穴在内的甲状腺结节的中医外治法防治策略,旨在提高诊疗效率、寻找一种安全可控、简捷有效的治疗方法,为甲状腺结节的治疗提供新思路。
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《养生主》是《庄子》的第三篇文章,继《逍遥游》明至人之心,《齐物论》倡齐物之旨后,在这篇文章中庄子又就“养生之说”提出“缘督”要义。他批评了世人“以有涯随无涯”的痴狂行为,通过庖丁解牛拈出“依乎天理”“因其固然”的处世方式,并以“右师”作为反喻,泽雉作为正喻,告诫世人不要丧失本真天性,而要顺任自然的变化。最后指出,人之形体有时而尽,但精神可薪尽火传,善养生者,要在养神,而养神之术,即是缘督,也就是