女娲，中国神话中的著名人物。她的故事散见于《山海经》《淮南子》《太平御览》《楚辞》《说文解字》等古籍。据称是位“神圣女”，本事很大，“一天七十变”，能“化育万物”。不过，女娲最著名的传说当属她创造人类，并为之建立婚姻制度，以及炼石补天，等等。
　　说到女娲创造人类，这就要谈及盘古开天辟地的故事。据说盘古有个习惯——不睡便罢，一睡往往就是十天半个月才醒过来。
　　为什么盘古嗜睡？原来他住在一个形似鸡蛋的窝里，里面黑糊糊的，看不见任何东西。每次累了，总是倒头便睡，根本不在乎窝里那些混沌不清的液体，甚至觉得它柔软，舒适极了。正是这样的环境，让盘古嗜睡的毛病越来越严重，竟發展至沉睡一万八千年。
　　醒过来的盘古非常懊恼，觉得嗜睡耽误工作，不可原谅，并归咎于自己的住所。盛怒之下，举起一把大斧头，对着那个形似鸡蛋的窝狠狠地砍去。这一砍，哗啦一声巨响，山崩地裂，窝毁了，里面的液体散了，清的冉冉上升，变成天，出现了日月星辰；浊的沉沉下坠，变成地，长出了花草树木。
　　这就是世界。
　　世界的出现，是当时的一件爆炸性新闻，女娲获悉后立即前去参观。一看，的确宏伟无比，当即翘起大拇指热情地对盘古说道：“老兄开天辟地，此番壮举，实在太伟大了，可喜可贺呀！”
　　盘古摆摆手说：“过誉了，过誉了。这不过是无意为之，谈不上壮举。何况这样大片的土地，除了花草树木，空荡荡的，什么都没有，太冷清了。”
　　盘古的话，并不夸张。女娲看了，也觉得确实过于冷清。为此，她决定用黄泥土造物，以改变世界的现状。正月初一，她造出鸡，初二，造出狗，初三，造出猪，初四，造出羊，初五，造出牛，初六，造出马，一切都很顺利。看到这一帮牲畜，围着自己身边转，女娲感到挺热闹的。然而，这些家伙只会瞎叫，无法交流，更不会帮忙出主意。又让她认识到，如果世界上只有缺少智慧、闹哄哄的牲畜，即使再热闹也没有用。显然，必须造出更高一等的动物，能够跟自己说上话才行。于是她决定立即改进。
　　正月初七这天，女娲起个早，走出家门，在路边抓了一把黄泥土，来到一条小溪边，对着水中自己的影子，认认真真地捏了一个东西，然后沉思了一下，再往里面吹了口气。嘿，这东西立刻发生变化，变成了活泼可爱、能与她对话的人。
　　由于正月初七女娲造出了人，这一天，也就被定为“人日”，即人的节日。
　　女娲造人，受到了广泛的关注。但依靠这种手工方式造，太慢了，就是日夜加班，不休息，一天也造不出多少。相对于广袤无垠的世界，可谓杯水车薪。
　　怎么办？女娲认为，造人的关键在于气，如果能有一种方法，可以制造大量带气的泥点，造人就无需再一个个捏造了。为此，她想了又想，终于想出了一个办法。当时，她找来一根藤条，搓了搓，走到开阔处，将它插进泥浆，反复搅了几下，再顺着藤条，连续对泥浆吹了几口气，然后拔出来，朝着前方用力一甩。刹时间，只见数不尽的泥点纷纷扬扬，布满上空，落地之后，一个个都变成了活泼可爱的人，他们跳跃着，欢呼着，簇拥着，向着女娲奔来。
　　“吹气甩泥法”终于成功了。
　　对此，后人没有忘掉女娲的功绩。《通俗风义》明确记载了这个创造。现代的伟大文学家鲁迅先生，二十世纪初还津津有味地将它故事化，写得非常生动。
　　由于“吹气甩泥法”的成功，造人的速度大大加快。过了一段时间，世界出现了生机勃勃的景象。女娲当机立断，决定不再造人。
　　然而多年过后，有个迹象不知不觉出现。即女娲造出来的那些人，从小到大，不断变老，有相当一部分已经陆续离开这个世界。
　　人口自然减少的现象引起人们的忧虑，特别是给女娲出了一个难题，如何让人类得以不断延续下去？
　　女娲反复考虑，觉得办法虽然不少，比如恢复“吹气甩泥法”的使用，但过些时候人又会老病死去，还得再造，很麻烦。看来，根本的解决之道是让人能够自行产生下一代，而不是由她来代庖。为此，她精心挑选了一对青年男女，给他们当红娘，让他们生活在一起。
　　一年之后，这对小夫妻终于有了爱的结晶，生下一个大胖小子。
　　“榜样的力量是无穷的”，那些钟情相爱的青年男女，受到了启发，从此再也无所顾忌，他们纷纷择偶结为伴侣。之后，生儿育女成了人们的头等大事，人口也不再递减，还出现了不断增长的趋势。
　　这就是女娲为人类建立的婚姻制度以及所带来的积极效果。人类因此尊她为高媒，许多地方还为她建庙。每年二月，人们都要举行盛会，向这位高媒敬献“太牢”（即猪牛羊三牲），青年男女则趁这个机会游欢作乐，寻找对象。人称这是“天地之合”。
　　人类有了婚姻制度之后，得以不断繁衍，世界欣欣向荣。然而天有不测风云，一场战争发生，主角是两个赫赫有名的神。一个叫“共工”，水神；另一个称“祝融”，火神。共工是个恶神，人的脸，蛇的身躯，红色的头发，野心很大，性情又极其粗暴。他身边的一些部下，有的长着九个脑袋，有的化作红熊，多半也不是什么好东西。其时，气势汹汹的共工和他的帮凶，依仗水路的优势，坐着大木筏子，顺流而下，江里的各种水族，顿时都成了他的兵马，参与作战。
　　然而，得道多助，失道寡助，战争最终以祝融的胜利结束。那个被打败的共工，看到江山没了，队伍散了，属下死了，又羞又恼，便一头撞向西边的不周山。出人意外的是，这一撞，共工并没有死，倒是天与地因此改变了模样。原来，不周山是一根撑天巨柱。靠着它，天空才能高高悬着。如今，共工这一猛撞，柱子断了，天塌了一大窟窿，地也出现一道道黑黝黝的深坑。许多山林起了大火，黑熊等各种野兽都跑了出来，洪水更是波浪滔天，人类死伤惨重，遍地哀鸿。
　　看到自己创造出来的人类受到如此大的灾难，女娲非常难过，她决心依靠自己的神力，把破损的天补好，深陷的地填平，将洪水止住，给人类一个能够生存下去的环境。
　　补天需要的材料，主要是石头。女娲先是到江河去拣。黄河，长江，乃至更远的水流，只要有都去。接着，又去了几座高山，如泰山、华山。她四处奔波，不辞劳苦，精心挑选，一筐又一筐。选的都是带有颜色的石头，可谓五彩斑斓。然后架起一个大炉，用火猛烧，将这些彩石融化成胶糊状的液体。接着，她勇敢地登上西边天际的崩塌之处，用石浆修补。认认真真，一丝不苟，经过一番努力，终于把所有的窟窿都补好。之后，她杀掉野龙，赶走了凶残的怪兽，用泥土填平了地上破裂的深坑，还用芦草烧成灰，塞住滔天的洪水。 　　看到这个情景，人们热烈欢呼起来。处事周密的女娲却仍不放心，她怕天还会再塌下来，便杀了一头大乌龟，砍下它的四个脚，立在大地的四周，用来代替原来的天柱。
　　残破的天空被女娲巧妙补好，大地安全也有了保障。但明眼人看出来，比起原先的样子，还是有所缺陷。其中最明显的有两处，一是西北天空，稍呈倾斜状态，所以太阳、月亮、星辰都不自觉地往那儿跑，出现落向西天的现象；另一是东南大地，留下一个大坑，大江小河的水都往那里流，成了汪洋大海。不过，这两个缺陷并没有给人类生活造成多大的影响，春夏秋冬四季，依旧按顺序过去，该热就热，该冷就冷，一点也不出乱子。久而久之，大家也就不把所谓的缺陷当一回事。
　　补天之后，时间一天天过去，人类生活得无忧无虑。但女娲细致观察后觉得，这不是她所希望的人类。为什么？因为她看到，人类虽然勤劳，日出而作，日落而息，粮满仓，鸡鸭牛羊成群，温饱没问题，但人与人之间却少有接触。除了干活，多半时间呆在家里，一到晚上，没什么事可干，就上床睡觉，非常单调。她认为，人不是牲畜，还应该有精神生活。
　　精神生活抓什么？女娲在观察人劳动时发出的“杭育，杭育”声和身姿不断变幻的过程中得到了启发，认为人有唱歌与跳舞的天赋，于是鼓动大家唱起来，跳起来。她自己还以身作则，经常参加活动。一时间，唱歌跳舞成了社会的一种风尚。
　　素有“音乐女神”之称的女娲，在频繁参加群众性的文艺活动中发现，光是扯着嗓子唱歌，歌声未免有点单调。缺什么呢？她觉得缺伴奏。因为伴奏能够让歌声得到烘托，显得耐听。然而要伴奏就必须有乐器。当时的人并没有掌握这种东西。女娲精于此道，她立即按照自己的设想做了笙簧、埙、瑟。所谓笙簧，形状像凤鸟的尾巴，有十三只管子，插在半截葫芦里面，能吹出美妙动人的声音。今天的芦笙，就是它的传承。接着，女娲又请来一些对艺术有兴趣又善于制作的人，请他们再造些乐器。过不了多长时间，乐器造出来了，吹、拉、弹、击，几乎样样都有。乐器不仅能伴奏，还能独奏、合奏，很受人们的欢迎。
　　慈爱的女娲不仅制乐，她还看到，人们早出晚归，埋头劳作，非常辛苦。为了让大家能解除疲乏，恢复体力，她化甘露为美酒，赏赐凡间。
　　喝酒，既可以解除疲乏，还能获得快乐，人们也就爱上了它，成为一种嗜好，不仅独酌，还常聚在一起碰杯，开怀畅饮。有了酒，人们还以酒敬天，感谢女娲娘娘所做的一切，并将它作为一种礼仪，延续下来。
　　女娲觉得，该做的事做得差不多了，就前往天庭“汇报工作”。《淮南子·览冥篇》对此作了报道：女娲“乘雷车，服应龙，……登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。”
　　岁月悠悠，如今的人对女娲的了解可能已经不多，但她与西方的上帝比较，有个明显的不同，还是让人感到兴趣。
　　什么不同呢？这就是，女娲不仅创造人类，还关心人类的繁衍，为他们建立了婚姻制度。上帝则不关心人类的婚姻，甚至不想让男女之间产生爱情。据《圣经·创世纪》记载，为了不让亚当和夏娃吃那棵“辨别善恶”之树的果子，上帝对他们撒了谎。后来夏娃听了蛇的话，与亚当一起吃了禁果，产生了爱，上帝很恼怒，便将他们逐出伊甸园，并决定大大增加女人懷孕时与分娩时的痛苦。
　　笔者以为，两位造物主如此迥然不同的表现，虽然都是神话传说，但能给人以启迪与思考，还是值得一提。