论文部分内容阅读
到了高三,教师往往迫切地让学生阅读大量的文言文短篇,希望通过量的积累,达到强化高考知识点的目的。尽管教师如此主动,文言文教学依然是被动的。笔者以为,在文言文教学中如果能体现学生学习文言文的成就动机,将有助于提升文言文教学的效益。
一、在备考过程中,我们有过这样的困惑:急于求成,未必成
教师对高考考纲已烂熟于心,因此容易出现“高考考什么,就教什么(复习)什么”的现象。这样容易割断知识系统之间的联系,破坏知识网络的完整性。我们今天“实词”推断,明天“虚词”辨析,后天“句式”牢记,似乎每天都很忙,都在匆匆赶知识点,生怕哪个知识点会被遗漏。正因为我们这些急功近利的教学方法,让学生也显得急于求成,总想找到学习文言文的捷径。
二、成就动机是学生主动学习的人格力量:古为今用,真有用
现代汉语是古代汉语的继承和发展,现代汉语的字、词汇、句法和古代汉语有着密不可分的关系。学好文言文,真的受益匪浅。但口说无凭,简单说教,不如事实证明:学好文言文,减少写错别字的几率。如:“即将”和“既然”中的“既”“即”,常会被学生写错。事实上左边的字形像一个器皿,右边的字形是代表人形,但“开口”不一样,“即”是靠近器皿,表示准备吃,引申为靠近、立即;“既”人的嘴背离器皿,表示吃饱,引申为完毕。懂得这两个字的“底细”,也就不会写错了。
文言文学好了,不仅语文成绩好,还助力其他学科。如历史高考题:东汉初年桓谭上书说:“(重本抑末)此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾,多放钱货,收税与封君比入。”据此推论合理的是(重农抑商),学生懂得“贾”、“比”的字义,便可以很快读出“重农抑商”之意了。又如政治高考题:《汉书·食货志》记载:“籴甚贵,伤民;甚贱,伤农”。这说明(农产品的价格应调控在合理范围内)。学生若能理解“籴”之意,解题会既快又准。
三、教无定法,贵在得法,有“法”可依,效益更高
1.有的放矢,直击目标
纵观近几年高考文言文以人物传记为主,大多为古代良臣名吏的美言佳话,承载了较多的传统美德教育因素,叙述性强,且结构相对完整。选文以唐宋为主,选材多为经典史籍。考查的内容为实词、断句、文意的理解、翻译等。虚词、特殊句式等知识可包含在断句或翻译中。2015年全国卷新增加考查文化常识,涉及“古代男子名字、谥号、嗣位、阙、登进士第、兵部、太子”等知识点,要求考生判断正误,看起来复杂,但错误选项明显,难度适中。所以,基本的文化常识,尤其是课内的,教师应该引导学生牢记。
2.以课内知识为本
因为课本知识是学生比较熟悉,我们应该要求学生在原有的认知条件下进行强化记忆,牢记课内出现的关键词或重点句子。如可将“售罄”与“罄南山之竹,书罪未穷(罄竹难书)”(《李密传》)联系起来理解。“以是人多以书假余”(《送东阳马升序》),我们在讲课时强化“假”的意义,那么“假座”也就好理解了。在句子“后五年,吾妻来归”(《项脊轩志》)和“之子于归,宜其家室”(《诗经》)中,应该明确“归”解释为“嫁”。提到传统文化,我们都会用博大精深来形容,但高考设置的文化常识题,它有边际,那就是以课内出现的文化常识为纲,如今年广州一模考到六经(六艺),这是在《师说》应该细讲的内容。
3.结合语境,方能活用
牢记课内知识后要会“活用”,就必须结合语境。古人多用单音节的字表达意思,如“输”“赞”“纵”“求”,我们现在多用双音节词表意,所以告诉学生用组词法,可以帮助翻译,如可组词“输送、输赢”“赞扬、赞助”“放纵、纵横”“请求、寻求”,但即使是“输送”这层意思,结合语境可以翻译成“缴纳”或“交出”或“捐献”。在完成翻译“初,阙(传主)既死,贼义之,求尸于塘中,具棺敛葬于西门外。”还是很多学生将“求”翻译成“请求”,如果学生能结合语境或者能想起“刻舟求剑”的成语,就不会犯错误了。又如完成文化常识题:“河”多指黄河,所以在做文化常识题时,学生一看选项,河指黄河,便把该选项排除。
4.结合当地传统文化让文言文教学更接“地气”
我们大多数学生懂客家方言,他们常能从长辈那里听到这些词,如“斫柴”“斫猪肉”,一个“斫”字把砍柴或买肉的场景描绘得如此形象。客家人的一日三餐:“食朝”“食昼”“食夜”,不也是保留了古人的说法吗?提到一词多义,客家人对“寻”的用法更是让人点赞。客家方言有“寻钱”,钱不见了,要“寻钱”;急需用钱,要向他人“寻钱”;养家活口(外出打工),更是要“寻钱”。也就是说一词多义,不是古人才有,正确理解必须结合语境。古人说“加冠”(弱冠)即成年,但卻不是现在说的18岁,我想这点在当地能找到些说法:当地就有给孩子过21岁生日的习俗,而且很隆重,有成年之说,其实21岁是指虚岁,也就是20周岁。这个习俗与古人的说法比较接近。我认为在课堂上可以出现这些“身边的文言文常识”。这些都可以为我们的课堂所用,让我们学生的“生本”交流更有成就感。
语文教育专家刘国正说过:“文言文是进行思想教育,特别是爱国主义情感和历史主义教育的好教材。”习近平主席也一再强调“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉”。我们教师想要“把古代经典文化嵌在学生脑子里”,就应该先让学生拿到打开经典文化宝库的钥匙,而获取钥匙的动力就是学有所用,学有所成,学生“学习成就动机”得以实现,定能驰骋考场,旗开得胜。
作者通联:广东惠州大亚湾第一中学。
一、在备考过程中,我们有过这样的困惑:急于求成,未必成
教师对高考考纲已烂熟于心,因此容易出现“高考考什么,就教什么(复习)什么”的现象。这样容易割断知识系统之间的联系,破坏知识网络的完整性。我们今天“实词”推断,明天“虚词”辨析,后天“句式”牢记,似乎每天都很忙,都在匆匆赶知识点,生怕哪个知识点会被遗漏。正因为我们这些急功近利的教学方法,让学生也显得急于求成,总想找到学习文言文的捷径。
二、成就动机是学生主动学习的人格力量:古为今用,真有用
现代汉语是古代汉语的继承和发展,现代汉语的字、词汇、句法和古代汉语有着密不可分的关系。学好文言文,真的受益匪浅。但口说无凭,简单说教,不如事实证明:学好文言文,减少写错别字的几率。如:“即将”和“既然”中的“既”“即”,常会被学生写错。事实上左边的字形像一个器皿,右边的字形是代表人形,但“开口”不一样,“即”是靠近器皿,表示准备吃,引申为靠近、立即;“既”人的嘴背离器皿,表示吃饱,引申为完毕。懂得这两个字的“底细”,也就不会写错了。
文言文学好了,不仅语文成绩好,还助力其他学科。如历史高考题:东汉初年桓谭上书说:“(重本抑末)此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾,多放钱货,收税与封君比入。”据此推论合理的是(重农抑商),学生懂得“贾”、“比”的字义,便可以很快读出“重农抑商”之意了。又如政治高考题:《汉书·食货志》记载:“籴甚贵,伤民;甚贱,伤农”。这说明(农产品的价格应调控在合理范围内)。学生若能理解“籴”之意,解题会既快又准。
三、教无定法,贵在得法,有“法”可依,效益更高
1.有的放矢,直击目标
纵观近几年高考文言文以人物传记为主,大多为古代良臣名吏的美言佳话,承载了较多的传统美德教育因素,叙述性强,且结构相对完整。选文以唐宋为主,选材多为经典史籍。考查的内容为实词、断句、文意的理解、翻译等。虚词、特殊句式等知识可包含在断句或翻译中。2015年全国卷新增加考查文化常识,涉及“古代男子名字、谥号、嗣位、阙、登进士第、兵部、太子”等知识点,要求考生判断正误,看起来复杂,但错误选项明显,难度适中。所以,基本的文化常识,尤其是课内的,教师应该引导学生牢记。
2.以课内知识为本
因为课本知识是学生比较熟悉,我们应该要求学生在原有的认知条件下进行强化记忆,牢记课内出现的关键词或重点句子。如可将“售罄”与“罄南山之竹,书罪未穷(罄竹难书)”(《李密传》)联系起来理解。“以是人多以书假余”(《送东阳马升序》),我们在讲课时强化“假”的意义,那么“假座”也就好理解了。在句子“后五年,吾妻来归”(《项脊轩志》)和“之子于归,宜其家室”(《诗经》)中,应该明确“归”解释为“嫁”。提到传统文化,我们都会用博大精深来形容,但高考设置的文化常识题,它有边际,那就是以课内出现的文化常识为纲,如今年广州一模考到六经(六艺),这是在《师说》应该细讲的内容。
3.结合语境,方能活用
牢记课内知识后要会“活用”,就必须结合语境。古人多用单音节的字表达意思,如“输”“赞”“纵”“求”,我们现在多用双音节词表意,所以告诉学生用组词法,可以帮助翻译,如可组词“输送、输赢”“赞扬、赞助”“放纵、纵横”“请求、寻求”,但即使是“输送”这层意思,结合语境可以翻译成“缴纳”或“交出”或“捐献”。在完成翻译“初,阙(传主)既死,贼义之,求尸于塘中,具棺敛葬于西门外。”还是很多学生将“求”翻译成“请求”,如果学生能结合语境或者能想起“刻舟求剑”的成语,就不会犯错误了。又如完成文化常识题:“河”多指黄河,所以在做文化常识题时,学生一看选项,河指黄河,便把该选项排除。
4.结合当地传统文化让文言文教学更接“地气”
我们大多数学生懂客家方言,他们常能从长辈那里听到这些词,如“斫柴”“斫猪肉”,一个“斫”字把砍柴或买肉的场景描绘得如此形象。客家人的一日三餐:“食朝”“食昼”“食夜”,不也是保留了古人的说法吗?提到一词多义,客家人对“寻”的用法更是让人点赞。客家方言有“寻钱”,钱不见了,要“寻钱”;急需用钱,要向他人“寻钱”;养家活口(外出打工),更是要“寻钱”。也就是说一词多义,不是古人才有,正确理解必须结合语境。古人说“加冠”(弱冠)即成年,但卻不是现在说的18岁,我想这点在当地能找到些说法:当地就有给孩子过21岁生日的习俗,而且很隆重,有成年之说,其实21岁是指虚岁,也就是20周岁。这个习俗与古人的说法比较接近。我认为在课堂上可以出现这些“身边的文言文常识”。这些都可以为我们的课堂所用,让我们学生的“生本”交流更有成就感。
语文教育专家刘国正说过:“文言文是进行思想教育,特别是爱国主义情感和历史主义教育的好教材。”习近平主席也一再强调“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉”。我们教师想要“把古代经典文化嵌在学生脑子里”,就应该先让学生拿到打开经典文化宝库的钥匙,而获取钥匙的动力就是学有所用,学有所成,学生“学习成就动机”得以实现,定能驰骋考场,旗开得胜。
作者通联:广东惠州大亚湾第一中学。