本文认为：“人际关系”在中国古代是用“人伦”这个本土化的概念表达的。其现象可包含夫妇、父子、君臣的“三纲”根本层以及兄弟、朋友的“五伦”核心层和亲戚、邻里、师生等衍伸层。其总体特点有：１．人际关系本位化、个体人格角色化。２．血缘家庭关系的基础性。３．人际关系性质上的道德伦理性。４．人际对象上的熟人性、私人性。５．人际关系与交往原则上的格差性。６．人际价值观上的不平等性。７．人际维系手段上的唯情主义。８．交往目标上的求和性。９．交往行为上的节制忍耐性，１０．交往机遇与结果的“人缘”命定论解释。１１．交往时空上的狭隘性与长期性。１２．交往观念的消极性。对古代人际关系在当代的意义与影响从下述七个方面作了阐述：１．人际关系本位与个性发展。２．家庭观念与社会发展。３．道德关系与市场契约法治精神。４．私人关系与社会公德，５．等级委系与平等关系。６．和谐协调与竞争进取。７．古代交往与现代交往。